١٦٩٩ - وقال (٦) أيضًا: أنا محمد بن يحيى الفقيه (٧)، أنا أبو بكر بن
(١) هو أبو سليمان الثقفي البصري نزيل بغداد.
(٢) هو الثقفي البصري.
(٣) هو أسلم العدوي مولى عمر رضي الله عنه.
(٤) في (ي) و(م) زيادة: ما العقل؟
(٥) الحديث عزاه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ٤٩) رقم (١٩٦) إلى داود بن المحبر ولعله في "كتاب العقل" له وعنه أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٦/ ٢٤ رقم ٥٢٣٧ - إتحاف الخيرة المهرة) بالإسناد الذي ساقه المؤلف. والذي يظهر أن الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته عباد بن كثير الثقفي وهو متروك وقد روى أحاديث كذب والراوي عنه داود بن المحبر متروك أيضًا وأكثر "كتاب العقل" الذي صنفه موضوعات كما تقدم في ترجمته وهذا الحديث من ذاك الكتاب واللَّه أعلم.
(٦) القائل هو أبو بكر بن لال -رحمه اللَّه تعالى-.
(٧) لعله محمد بن يحيى بن مهدي أبو عبد اللَّه الجرجاني الفقيه على مذهب أبي حنيفة سكن بغداد إلى أن توفي (ت ٣٩٨ هـ) قال فيه أحمد بن محمد العتيقي: كان فقيها عالما (تاريخ بغداد ٣/ ٤٣٣).
(٢) هو الثقفي البصري.
(٣) هو أسلم العدوي مولى عمر رضي الله عنه.
(٤) في (ي) و(م) زيادة: ما العقل؟
(٥) الحديث عزاه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ٤٩) رقم (١٩٦) إلى داود بن المحبر ولعله في "كتاب العقل" له وعنه أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٦/ ٢٤ رقم ٥٢٣٧ - إتحاف الخيرة المهرة) بالإسناد الذي ساقه المؤلف. والذي يظهر أن الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته عباد بن كثير الثقفي وهو متروك وقد روى أحاديث كذب والراوي عنه داود بن المحبر متروك أيضًا وأكثر "كتاب العقل" الذي صنفه موضوعات كما تقدم في ترجمته وهذا الحديث من ذاك الكتاب واللَّه أعلم.
(٦) القائل هو أبو بكر بن لال -رحمه اللَّه تعالى-.
(٧) لعله محمد بن يحيى بن مهدي أبو عبد اللَّه الجرجاني الفقيه على مذهب أبي حنيفة سكن بغداد إلى أن توفي (ت ٣٩٨ هـ) قال فيه أحمد بن محمد العتيقي: كان فقيها عالما (تاريخ بغداد ٣/ ٤٣٣).
٤ / ٧١٥