(١) هو أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج.
(٢) لعله الطيب بن علي أبو القاسم التميمي الوراق ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٦٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) لم أقف على ترجمته بعد بحث طويل.
(٤) هو الخزاعي المدني، قال فيه أبو حاتم: شيخ حدث أياما ثم توفي (الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤) وقال عبد الرحمن بن خراش: لا يسوي فلسا. وقال ابن عدي: كان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره، يروي عن مالك وأهل المدينة أحاديثَ عامتُها مستقيمة (الكامل ٧/ ٢٥٥) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٦٩) وقال: يخطئ ويهم اهـ.
(٥) هو بفتح النون وكسرها: سدس الدرهم (ص ٢١٨).
(٦) الحديث - بهذا الإسناد - لم أجده عند غير المؤلف وهذا الإسناد فيه ضعف لحال يحيى بن سليمان بن نضلة وقد ضعفه ابن خراش وقال ابن حبان: يخطئ ويهم كما تقدم. وفيه راو لم أقف على ترجمته. وقد روي من طريق آخر أخرجه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (١/ ١٥٣) عن أبي العباس أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي عن يحيى بن سليمان بن نضلة به وهذا الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته أحمد بن محمد بن الصلت قال فيه ابن حبان: يروي =
(٢) لعله الطيب بن علي أبو القاسم التميمي الوراق ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٦٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) لم أقف على ترجمته بعد بحث طويل.
(٤) هو الخزاعي المدني، قال فيه أبو حاتم: شيخ حدث أياما ثم توفي (الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤) وقال عبد الرحمن بن خراش: لا يسوي فلسا. وقال ابن عدي: كان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره، يروي عن مالك وأهل المدينة أحاديثَ عامتُها مستقيمة (الكامل ٧/ ٢٥٥) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٦٩) وقال: يخطئ ويهم اهـ.
(٥) هو بفتح النون وكسرها: سدس الدرهم (ص ٢١٨).
(٦) الحديث - بهذا الإسناد - لم أجده عند غير المؤلف وهذا الإسناد فيه ضعف لحال يحيى بن سليمان بن نضلة وقد ضعفه ابن خراش وقال ابن حبان: يخطئ ويهم كما تقدم. وفيه راو لم أقف على ترجمته. وقد روي من طريق آخر أخرجه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (١/ ١٥٣) عن أبي العباس أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي عن يحيى بن سليمان بن نضلة به وهذا الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته أحمد بن محمد بن الصلت قال فيه ابن حبان: يروي =
٤ / ٦١٨