= رسول الله - ﷺ - فذكره وهذا الإسناد ضعيف لإرساله وفي إسناده محمد بن أبي لبيبة وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، ضعيف كثير الإرسال (التقريب ص ٤٤٧).
(١) هو أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف النيسابوري.
(٢) بفتح الكاف وكسر الراء والزاي، وقال ابن ماكولا: بفتح الراء. هذه النسبة إلى كارز، وهي قرية بنواحي نيسابور، على نصف فرسخ منها (الأنساب ٥/ ١٣). وهو محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكازري المكاتب (ت ٣٤٦ هـ) ترجم له السمعاني في "الأنساب" (٥/ ٣٧١ - مادة "المكاتب") و(٥/ ١٣ - مادة "الكازري) وقال: كان صحيح السماع مقبولا في الرواية.
(٣) هو الأزدي الطحان البصري (من التاسعة)، صدوق (التقريب ص ١٢٠).
(٤) لعله يحيى بن سهيل البخاري ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٧٠).
(٥) هو الطفاوي البصري.
(٦) هو عمارة بن جوين.
(٧) قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٥٤): سمي أصم لأنه كان لا يسمع فيه صوت السلاح لكونه شهرا حراما ووصف بالأصم مجازا والمراد به الإنسان =
(١) هو أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف النيسابوري.
(٢) بفتح الكاف وكسر الراء والزاي، وقال ابن ماكولا: بفتح الراء. هذه النسبة إلى كارز، وهي قرية بنواحي نيسابور، على نصف فرسخ منها (الأنساب ٥/ ١٣). وهو محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكازري المكاتب (ت ٣٤٦ هـ) ترجم له السمعاني في "الأنساب" (٥/ ٣٧١ - مادة "المكاتب") و(٥/ ١٣ - مادة "الكازري) وقال: كان صحيح السماع مقبولا في الرواية.
(٣) هو الأزدي الطحان البصري (من التاسعة)، صدوق (التقريب ص ١٢٠).
(٤) لعله يحيى بن سهيل البخاري ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٧٠).
(٥) هو الطفاوي البصري.
(٦) هو عمارة بن جوين.
(٧) قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٥٤): سمي أصم لأنه كان لا يسمع فيه صوت السلاح لكونه شهرا حراما ووصف بالأصم مجازا والمراد به الإنسان =
٤ / ٥٩٩