(١) سبق برقم (٥٢)
(٢) غير ظاهر في الأصل، وبيض له في "ي" وهو عبيد الله بن محمد بن شَنْبَة أبوأحمد القاضي (ت نحو ٣٤٠ هـ) كذا استظهرته، وله ذكر مجرد في: معجم السفر للسلفي/ ٢٦
(٣) هو الزُّريقي النُّهاوندي، قال ابن حبان: "يُغرب". انظر: الثقات ٨/ ٥٠٩، واللسان ٦/ ٢٣٦
(٤) هو عمرو بن محمد بن بكير أبو عثمان البغدادي، ثقة حافظ كما في التقريب (٥١٠٦)
(٥) هو ابن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي، صدوق رمي بالتشيع، له أغاليط كما في التقريب (٢٢٩٥)
(٦) قال مالك ويحيى: ليس بثقة، وقال الشافعي وغيره: "الرواية عن حرامٍ حرامٌ". انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٤٦٨
(٧) الغَمَر: "بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم كالوضر من الشمس". انظر: النهاية لابن الأثير ٣/ ٣٨٥.
(٨) رواه ابن عدي في الكامل ٣/ ٣٨٤ عن القاسم بن مهدي عن زهير بن =
(٢) غير ظاهر في الأصل، وبيض له في "ي" وهو عبيد الله بن محمد بن شَنْبَة أبوأحمد القاضي (ت نحو ٣٤٠ هـ) كذا استظهرته، وله ذكر مجرد في: معجم السفر للسلفي/ ٢٦
(٣) هو الزُّريقي النُّهاوندي، قال ابن حبان: "يُغرب". انظر: الثقات ٨/ ٥٠٩، واللسان ٦/ ٢٣٦
(٤) هو عمرو بن محمد بن بكير أبو عثمان البغدادي، ثقة حافظ كما في التقريب (٥١٠٦)
(٥) هو ابن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي، صدوق رمي بالتشيع، له أغاليط كما في التقريب (٢٢٩٥)
(٦) قال مالك ويحيى: ليس بثقة، وقال الشافعي وغيره: "الرواية عن حرامٍ حرامٌ". انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٤٦٨
(٧) الغَمَر: "بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم كالوضر من الشمس". انظر: النهاية لابن الأثير ٣/ ٣٨٥.
(٨) رواه ابن عدي في الكامل ٣/ ٣٨٤ عن القاسم بن مهدي عن زهير بن =
١ / ٣٠١