(١) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.
(٢) هو أبو عبد الله الخزاعي المروزي نزيل مصر.
(٣) قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الصغير ٢/ ٢٠٣) وقال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه فقال: ليس بقوي منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: زحفا (الجرح والتعديل ٦/ ٣٧). وقال النسائي: ليس بثقة (كتاب الضعفاء والمتروكين ص ١٦٠ رقم ٤٠٠) وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة لا يجوز الاحتجاج به (كتاب المجروحين ٢/ ١٤٩) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٢٤ رقم ٣٥٨).
(٤) هو زيد بن واقد القرشي الدمشقي (من السادسة)، ثقة (التقريب ص ١٧٥). وقال ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣١٣): يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد.
(٥) هو أبو عبد الله الشامي.
(٦) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٤٩) - ومن =
(٢) هو أبو عبد الله الخزاعي المروزي نزيل مصر.
(٣) قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الصغير ٢/ ٢٠٣) وقال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه فقال: ليس بقوي منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: زحفا (الجرح والتعديل ٦/ ٣٧). وقال النسائي: ليس بثقة (كتاب الضعفاء والمتروكين ص ١٦٠ رقم ٤٠٠) وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة لا يجوز الاحتجاج به (كتاب المجروحين ٢/ ١٤٩) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٢٤ رقم ٣٥٨).
(٤) هو زيد بن واقد القرشي الدمشقي (من السادسة)، ثقة (التقريب ص ١٧٥). وقال ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣١٣): يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد.
(٥) هو أبو عبد الله الشامي.
(٦) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٤٩) - ومن =
٤ / ٥٢١