= ولا تعديلًا.
(١) لعله أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين أبو عبد الله [المتوفى: ٣٠١ هـ]، جدّ الحافظ ابن شاهين لأُمّه. قال الخطيب: كَانَ ثقة ثبتا عارفا. واقتبسه الذهبي. تاريخ بغداد (٦/ ٣١٧/ ٢٨١١)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٨)
(٢) كذا في جميع النسخ الخطية! والحسن بن الفضل هو أبو علي الزعفراني نفسه وفي نسخة الشيخ الألباني: حدثنا الحسن بن الفضل أبو علي الزعفراني كما في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٨/ ٣٥).
(٣) هو الحسن بن الفضل بن السمح أبو علي الزعفراني المعروف بالبوصراني (ت ٢٨٠ هـ) قال فيه ابن المنادي: أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه وخرق أخي كل شيء كتب عنه لأنه تبين له أمره وكذلك تبين لمحمد بن خزر الحلواني - وكان هذا أحد الأثبات - فرمى كل حديث كتبه عنه (تاريخ بغداد ٧/ ٤٠١). وقال ابن حزم: مجهول (لسان الميزان ٢/ ٢٤٤).
(٤) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي المقعد المنقري.
(٥) هو ابن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم البصري.
(١) لعله أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين أبو عبد الله [المتوفى: ٣٠١ هـ]، جدّ الحافظ ابن شاهين لأُمّه. قال الخطيب: كَانَ ثقة ثبتا عارفا. واقتبسه الذهبي. تاريخ بغداد (٦/ ٣١٧/ ٢٨١١)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٨)
(٢) كذا في جميع النسخ الخطية! والحسن بن الفضل هو أبو علي الزعفراني نفسه وفي نسخة الشيخ الألباني: حدثنا الحسن بن الفضل أبو علي الزعفراني كما في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٨/ ٣٥).
(٣) هو الحسن بن الفضل بن السمح أبو علي الزعفراني المعروف بالبوصراني (ت ٢٨٠ هـ) قال فيه ابن المنادي: أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه وخرق أخي كل شيء كتب عنه لأنه تبين له أمره وكذلك تبين لمحمد بن خزر الحلواني - وكان هذا أحد الأثبات - فرمى كل حديث كتبه عنه (تاريخ بغداد ٧/ ٤٠١). وقال ابن حزم: مجهول (لسان الميزان ٢/ ٢٤٤).
(٤) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي المقعد المنقري.
(٥) هو ابن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم البصري.
٤ / ٤١٣