= الله بن عمر رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ " أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٤) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه وهذا الإسناد صحيح.
(١) هو أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف النيسابوري.
(٢) هو أبو محمد النيسابوري ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٠١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) لعله محمد بن حمويه بن عباد أبو بكر النيسابوري السراج (ت ٣١٣ هـ) ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢٣/ ٤٦٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) في (ي) و(م): سالم.
(٦) هو أبو مقاتل السمرقندي قاضيها، كذبوه كما تقدم.
(٧) هو عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني (ت ١٣٠ هـ)، ثقة فقيه (التقريب ص ٢٥٣).
(٨) هو أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني.
(١) هو أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف النيسابوري.
(٢) هو أبو محمد النيسابوري ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٠١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) لعله محمد بن حمويه بن عباد أبو بكر النيسابوري السراج (ت ٣١٣ هـ) ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢٣/ ٤٦٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) في (ي) و(م): سالم.
(٦) هو أبو مقاتل السمرقندي قاضيها، كذبوه كما تقدم.
(٧) هو عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني (ت ١٣٠ هـ)، ثقة فقيه (التقريب ص ٢٥٣).
(٨) هو أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني.
٤ / ٣٩٥