(١) هو الخزاعي مولاهم المصري أبو يحيى ابن مقلاص.
(٢) هو محمد بن عجلان المدني.
(٣) قواصم: جمع قاصمة أي: التي تكسره (انظر "القاموس" ص ١٤٨٤ - مادة "قصم").
(٤) في (ي) و(م): يأتيها رزقها.
(٥) كذا في جميع النسخ الخطية والمعنى غير واضح وفي المطبوع من "شعب الإيمان" (٤/ ٢٩١): ". . . ورجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف. . .".
(٦) الحديث أخرجه أيضًا البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٢٩١) رقم (٥١٤٤) من طريق الحارث بن النعمان عن أبي زرعة الحجري - وهو وهب الله بن راشد - به. وهذا الإسناد ضعيف فيه وهب الله بن راشد وفيه ضعف كما تقدم في ترجمته. وقد ضعف الحديث للعلة المذكور الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٥/ ٤٥٥) رقم (٢٤٣٥). والحديث قد روي من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩) رقم (٤٦٢) من طريق محمد بن يونس، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عمر بن =
(٢) هو محمد بن عجلان المدني.
(٣) قواصم: جمع قاصمة أي: التي تكسره (انظر "القاموس" ص ١٤٨٤ - مادة "قصم").
(٤) في (ي) و(م): يأتيها رزقها.
(٥) كذا في جميع النسخ الخطية والمعنى غير واضح وفي المطبوع من "شعب الإيمان" (٤/ ٢٩١): ". . . ورجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف. . .".
(٦) الحديث أخرجه أيضًا البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٢٩١) رقم (٥١٤٤) من طريق الحارث بن النعمان عن أبي زرعة الحجري - وهو وهب الله بن راشد - به. وهذا الإسناد ضعيف فيه وهب الله بن راشد وفيه ضعف كما تقدم في ترجمته. وقد ضعف الحديث للعلة المذكور الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٥/ ٤٥٥) رقم (٢٤٣٥). والحديث قد روي من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩) رقم (٤٦٢) من طريق محمد بن يونس، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عمر بن =
٤ / ٣٩٢