(١) إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام أبو القاسم الصرصري (ت ٤٠٣ هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣١١) وقال: سالت البرقاني عنه فقال: صدوق وسئل عنه وأنا أسمع فقال: ثقة.
(٢) هو أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن الضبي البغدادي المحاملي.
(٣) ابن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس أبو عبد الله القرشي مولاهم، الهمذاني.
(٤) العرني: بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون (التقريب ص ٤٠٥).
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) هو عمارة بن جوين.
(٨) أي: البقية (انظر "القاموس" ص ١٣٤٨ - مادة "الفضل").
(٩) الحديث عزاه الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٤٢٧) إلى المحاملي في الثالث من "الأمالي" - ولم أقف عليه في المطبوع منه - بالإسناد الذي ساقه المؤلف ومن طريق المحاملي أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٨٢). وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه أبو هارون العبدي وهو متروك وكذبه بعض الأئمة. والحديث ضعفه المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٤٥٠) =
(٢) هو أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن الضبي البغدادي المحاملي.
(٣) ابن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس أبو عبد الله القرشي مولاهم، الهمذاني.
(٤) العرني: بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون (التقريب ص ٤٠٥).
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) هو عمارة بن جوين.
(٨) أي: البقية (انظر "القاموس" ص ١٣٤٨ - مادة "الفضل").
(٩) الحديث عزاه الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٤٢٧) إلى المحاملي في الثالث من "الأمالي" - ولم أقف عليه في المطبوع منه - بالإسناد الذي ساقه المؤلف ومن طريق المحاملي أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٨٢). وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه أبو هارون العبدي وهو متروك وكذبه بعض الأئمة. والحديث ضعفه المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٤٥٠) =
٤ / ٣٨٥