(١) في (ي) و(م): عبد الرحيم.
(٢) هو يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الكوفي.
(٣) قال فيه العقيلي: مجهول (الضعفاء ٣/ ٨٩٥) وكذا قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٥١٨).
(٤) هو الأعمى الأنصاري مولى محمد بن سيرين قال فيه العقيلي: مجهول (٣/ ٨٩٥) رقم (١١٣٥) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٧٠) وقال الذهبي: لا يدرى من هو أصلًا (لسان الميزان ٤/ ٢٨٥).
(٥) في (ي) و(م): حجاب.
(٦) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٤٤٥) رقم (٨٧٨) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وأخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٩٥) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٣٩٧ - ٣٩٨) كلاهما من طريقين عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي به وهذا الإسناد ضعيف فيه عمر بن إسماعيل وأبو ثمامة وهما مجهولان. والحديث قد ضعفه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٩٥) فقال: كلاهما - يعني أبا ثمامة وعمر بن إسماعيل - مجهول =
(٢) هو يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الكوفي.
(٣) قال فيه العقيلي: مجهول (الضعفاء ٣/ ٨٩٥) وكذا قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٥١٨).
(٤) هو الأعمى الأنصاري مولى محمد بن سيرين قال فيه العقيلي: مجهول (٣/ ٨٩٥) رقم (١١٣٥) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٧٠) وقال الذهبي: لا يدرى من هو أصلًا (لسان الميزان ٤/ ٢٨٥).
(٥) في (ي) و(م): حجاب.
(٦) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٤٤٥) رقم (٨٧٨) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وأخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٩٥) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٣٩٧ - ٣٩٨) كلاهما من طريقين عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي به وهذا الإسناد ضعيف فيه عمر بن إسماعيل وأبو ثمامة وهما مجهولان. والحديث قد ضعفه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٨٩٥) فقال: كلاهما - يعني أبا ثمامة وعمر بن إسماعيل - مجهول =
٤ / ٢١٢