(١) هو أبو بكر الجوهري التميمي الخطيب (ت بعد ٣٦٠ هـ) ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٦٤) رقم (١٦٥٠) وقال: صاحب التفاسير والقراءات.
(٢) هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد الملحمي (ت ٣١٧ هـ)، متهم.
(٣) هو الغزاء ترجم له أبو نعيم في "تاريخ بغداد" (١/ ٦٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) هو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
(٥) هو القرشي بصري الأصل قال فيه ابن حبان: شيخ دجال يضع الحديث على ابن عيينة وداود بن أبي هند وأبي حنيفة وغيرهم من الثقات لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار (كتاب المجروحين ٣/ ١٢٤). وقال ابن عدي: منكر الحديث مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات الموضوعات (الكامل ٧/ ٢٥٤). وقال الدارقطني: دجال يضع الحديث وقال أيضًا: كذاب (ميزان الاعتدال ٧/ ٢٠٩).
(٦) هو ابن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري.
(٧) هذا الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٤٧) رقم =
(٢) هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد الملحمي (ت ٣١٧ هـ)، متهم.
(٣) هو الغزاء ترجم له أبو نعيم في "تاريخ بغداد" (١/ ٦٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) هو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
(٥) هو القرشي بصري الأصل قال فيه ابن حبان: شيخ دجال يضع الحديث على ابن عيينة وداود بن أبي هند وأبي حنيفة وغيرهم من الثقات لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار (كتاب المجروحين ٣/ ١٢٤). وقال ابن عدي: منكر الحديث مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات الموضوعات (الكامل ٧/ ٢٥٤). وقال الدارقطني: دجال يضع الحديث وقال أيضًا: كذاب (ميزان الاعتدال ٧/ ٢٠٩).
(٦) هو ابن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري.
(٧) هذا الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٤٧) رقم =
٤ / ١٤٧