= في "كشف الخفاء" (٢/ ٩٥) وحكم عليه بالبطلان الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٢/ ٢٣) رقم (٥٤٣).
(١) هو أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن.
(٢) هو أبو إسحاق البغدادي الحنبلي (ت ٤٤٥ هـ) قال فيه الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن حنبل (تاريخ بغداد ٦/ ١٣٩). وقال الذهبي: الشيخ الإمام المفتي بقية المسندين (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٥).
(٣) هو إسماعيل بن محمدِ بن إسماعيلَ أبو القاسم، يعرف بابن الزنجي الكاتب.
(٤) يبدو أن في قوله: "بن وكيع" وهم، وإنما هو محمد بن خلف بن حيان بن صدقة، أبو بكر الضبيّ القاضي، المعروف بوكيع، القاضي الأخباري (٣٠٦ هـ)، قال فيه الدارقطني: كان عالمًا فاضلًا نبيلًا فصيحًا من أهل القرآن والفقه والنحو له تصانيف كثيرة. وقال الخطيب: كان عالمًا فاضلًا حسن الأخبار عارفًا بأيام الناس. وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله (لسان الميزان ٥/ ١٥٦).
(٥) هو أبو بكر البصري نزيل بغداد.
(١) هو أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن.
(٢) هو أبو إسحاق البغدادي الحنبلي (ت ٤٤٥ هـ) قال فيه الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن حنبل (تاريخ بغداد ٦/ ١٣٩). وقال الذهبي: الشيخ الإمام المفتي بقية المسندين (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٥).
(٣) هو إسماعيل بن محمدِ بن إسماعيلَ أبو القاسم، يعرف بابن الزنجي الكاتب.
(٤) يبدو أن في قوله: "بن وكيع" وهم، وإنما هو محمد بن خلف بن حيان بن صدقة، أبو بكر الضبيّ القاضي، المعروف بوكيع، القاضي الأخباري (٣٠٦ هـ)، قال فيه الدارقطني: كان عالمًا فاضلًا نبيلًا فصيحًا من أهل القرآن والفقه والنحو له تصانيف كثيرة. وقال الخطيب: كان عالمًا فاضلًا حسن الأخبار عارفًا بأيام الناس. وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله (لسان الميزان ٥/ ١٥٦).
(٥) هو أبو بكر البصري نزيل بغداد.
٤ / ١٢٧