= "الفوائد المجموعة" (١/ ٨٠) وضعفه الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٧/ ٤٧٤) رقم (٣٤٧٧).
(١) هو نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار (ت ٣٨٣ هـ) قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان مع ما يرجع إليه من الدين والزهد والسخاء والتعصب لأهل السنة. وقال الذهبي: هو الإمام الحافظ وكان واسع الرحلة حسن التصانيف (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦ - ٧).
(٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن يونس أبو العباس الرقي (٢٠٠ - ٢٧٨ هـ). قال الخطيب: ما علمت من حاله إِلا خيرًا. تاريخ بغداد (٣/ ١١٦/ ١١١٦)، تاريخ دمشق (٥٤/ ١٠٧ - ١٠٩/ ٦٦٣٦).
(٣) هو أبو جعفر الشيباني مولاهم الحراني (ت ٢٦٨ هـ)، صدوق فيه لين (التقريب ص ٤٥٠) وعند الرجوع إلى ترجمته في "تهذيب التهذيب" (٩/ ٢٨٩) يظهر لي - والعلم عند الله - أن حاله أنزل من (صدوق فيه لين) وأن الأقرب أن يوصف بأنه ضعيف إذ لا يوجد فيه توثيق لمعتبر إلا مجرد ذكر ابن حبان له في كتابه "الثقات" (٩/ ١٤٠) وقد قال فيه أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم وقال أبو عروبة: كان من عدول الحكام ولم يكن يعرف الحديث وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ولم يدرك أحدًا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه.
(١) هو نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار (ت ٣٨٣ هـ) قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان مع ما يرجع إليه من الدين والزهد والسخاء والتعصب لأهل السنة. وقال الذهبي: هو الإمام الحافظ وكان واسع الرحلة حسن التصانيف (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦ - ٧).
(٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن يونس أبو العباس الرقي (٢٠٠ - ٢٧٨ هـ). قال الخطيب: ما علمت من حاله إِلا خيرًا. تاريخ بغداد (٣/ ١١٦/ ١١١٦)، تاريخ دمشق (٥٤/ ١٠٧ - ١٠٩/ ٦٦٣٦).
(٣) هو أبو جعفر الشيباني مولاهم الحراني (ت ٢٦٨ هـ)، صدوق فيه لين (التقريب ص ٤٥٠) وعند الرجوع إلى ترجمته في "تهذيب التهذيب" (٩/ ٢٨٩) يظهر لي - والعلم عند الله - أن حاله أنزل من (صدوق فيه لين) وأن الأقرب أن يوصف بأنه ضعيف إذ لا يوجد فيه توثيق لمعتبر إلا مجرد ذكر ابن حبان له في كتابه "الثقات" (٩/ ١٤٠) وقد قال فيه أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم وقال أبو عروبة: كان من عدول الحكام ولم يكن يعرف الحديث وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ولم يدرك أحدًا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه.
٤ / ١٠٣