(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) في (م): سعيد.
(٣) هو الرازي الحافظ المعتزلي.
(٤) هو أبو سعد الهروي الماليني الصوفي (ت ٤١٢ هـ).
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) كذا في (ي) و(م) وفي الأصل غير واضح.
(٧) لم أقف على ترجمته.
(٨) بفتح السين المهملة واللام ألف المخففة، وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى مدينة السلام بغداد (الأنساب ٣/ ٣٤٩).
(٩) هو عبد الله بن موسى بن الحسن - وقيل الحسين - بن إبراهيم بن كريد أبو الحسن السلامي البغدادي (ت ٣٦٦ أو ٣٧٤ هـ) قال فيه أبو سعيد الإدريسي: كان صحيح السماعات، إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا، قال: وكان أبو عبد الله بن منده الأصبهاني الحافظ سيء الرأي فيه، وما أراه كان يتعمد الكذب في نقله. وقال أبو عبد الله الحاكم: كان من الرحالة في طلب الحديث. وقال الخطيب البغدادي: وفي رواياته غرائب ومناكير وعجائب (تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٨). وقال =
(٢) في (م): سعيد.
(٣) هو الرازي الحافظ المعتزلي.
(٤) هو أبو سعد الهروي الماليني الصوفي (ت ٤١٢ هـ).
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) كذا في (ي) و(م) وفي الأصل غير واضح.
(٧) لم أقف على ترجمته.
(٨) بفتح السين المهملة واللام ألف المخففة، وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى مدينة السلام بغداد (الأنساب ٣/ ٣٤٩).
(٩) هو عبد الله بن موسى بن الحسن - وقيل الحسين - بن إبراهيم بن كريد أبو الحسن السلامي البغدادي (ت ٣٦٦ أو ٣٧٤ هـ) قال فيه أبو سعيد الإدريسي: كان صحيح السماعات، إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا، قال: وكان أبو عبد الله بن منده الأصبهاني الحافظ سيء الرأي فيه، وما أراه كان يتعمد الكذب في نقله. وقال أبو عبد الله الحاكم: كان من الرحالة في طلب الحديث. وقال الخطيب البغدادي: وفي رواياته غرائب ومناكير وعجائب (تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٨). وقال =
٤ / ٦٢