= وقال في كل واحد منهما: النيسابوري الفقيه.
(١) هو البغدادي (ت ٢٥٢ هـ)، صدوق (التقريب ص ٤٦٧).
(٢) في (ي) و(م): محمد بن محمد بن.
ومُجيب: بضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء - كما في "التقريب" (ص ٤٦٠).
(٣) هو الثقفي الكوفي الصائغ (من الثامنة)، متروك (التقريب ص ٤٦٠).
(٤) هو الصادق تقدمت ترجمته.
(٥) هو محمد بن علي بن الحسين الباقر.
(٦) في (ي) و(م): بياض، وفي الأصل غير واضح واستظهرته من "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٦٢) و"تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٤٨).
(٧) هو الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(٨) في (ي) و(م): يعلق الأثواب، وانظر "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٦٢).
(٩) الحديث أخرجه أيضًا ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٦٢) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٤٨) كلاهما من طريقين عن محمود بن خداش عن محمد بن مجيب به، وهذا الإسناد ضعيف جدًا، مداره على محمد بن مجيب =
(١) هو البغدادي (ت ٢٥٢ هـ)، صدوق (التقريب ص ٤٦٧).
(٢) في (ي) و(م): محمد بن محمد بن.
ومُجيب: بضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء - كما في "التقريب" (ص ٤٦٠).
(٣) هو الثقفي الكوفي الصائغ (من الثامنة)، متروك (التقريب ص ٤٦٠).
(٤) هو الصادق تقدمت ترجمته.
(٥) هو محمد بن علي بن الحسين الباقر.
(٦) في (ي) و(م): بياض، وفي الأصل غير واضح واستظهرته من "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٦٢) و"تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٤٨).
(٧) هو الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(٨) في (ي) و(م): يعلق الأثواب، وانظر "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٦٢).
(٩) الحديث أخرجه أيضًا ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٦٢) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٤٨) كلاهما من طريقين عن محمود بن خداش عن محمد بن مجيب به، وهذا الإسناد ضعيف جدًا، مداره على محمد بن مجيب =
٤ / ٥٦