= هارون: ثقة. وقال أبو الحسن الدارقطني: صدوق ثقة. وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ثقة نبيل. وقال الخطيب: وكان متن أهل الفضل والعلم والأمانة (تاريخ بغداد ٦/ ١٢٠ - ١٢٣) وقال الذهبي: الشيخ الإمام الحافظ المعمر شيخ العصر وكان سريا نبيلا متمولا عالما بالحديث وطرقه عالي الإسناد (سير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٢٣ - ٤٢٤).
(١) هو الضحاك بن مخلد النبيل البصري.
(٢) في (ي) و(م): الغزي.
(٣) هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان (ت قبل سنة ١٥٠ هـ)،، ثقة (التقريب ص ٣٧٢).
(٤) هو الأعرج المكي مولى ابن عمر رضي الله عنه (من الخامسة)،، مقبول (التقريب ص ٢٨٢).
(٥) هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، المدني.
(٦) هو الذي يعاقر شربها ويلازمه ولا ينفك عنه (النهاية لابن الأثير ٢/ ١٣٥).
(٧) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه" (١٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥ - الإحسان) رقم (٧٣٤٠)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢١) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٦٣) (٧٢٣٥) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٤٦٧) (١٧٨٣٥)، وأخرج نحوه النسائي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٢)، وأحمد =
(١) هو الضحاك بن مخلد النبيل البصري.
(٢) في (ي) و(م): الغزي.
(٣) هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان (ت قبل سنة ١٥٠ هـ)،، ثقة (التقريب ص ٣٧٢).
(٤) هو الأعرج المكي مولى ابن عمر رضي الله عنه (من الخامسة)،، مقبول (التقريب ص ٢٨٢).
(٥) هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، المدني.
(٦) هو الذي يعاقر شربها ويلازمه ولا ينفك عنه (النهاية لابن الأثير ٢/ ١٣٥).
(٧) الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه" (١٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥ - الإحسان) رقم (٧٣٤٠)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢١) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٦٣) (٧٢٣٥) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٤٦٧) (١٧٨٣٥)، وأخرج نحوه النسائي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٢)، وأحمد =
٤ / ٢٦