(١) كلمة (زنجلة) غير واضحة في جميع النسخ، واستظهرته من "المعجم الكبير" للطبراني (١/ ١٨٧/ ٤٩٢، ١٠/ ٦٢/ ٩٩٥٧، ١٢/ ٦٧/ ١٢٤٩٥)، و"تهذيب الكمال" (١٣/ ١٠٨).
(٢) هو أبو عمرو الرازي الخياط الأشتر (ت في حدود ٢٤٠ هـ)، صدوق (التقريب ص ٢٠٨).
(٣) هو التيمي الكوفي، نزيل الري (من الثامنة)،، صدوق ربما خالف (التقريب ص ٢٢٥).
(٤) هو الثقفي الكوفي (من الخامسة)، ضعيف (التقريب ص ٣٦٩).
(٥) قال فيه البخاري: فيه نظر (الضعفاء الصغير ص ٦٩). وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، لكثرة المناكير في روايته (كتاب المجروحين ٢/ ٢٥). وقال ابن الجوزي: يروي عن أبيه، كثير المناكير (كتاب الضعفاء والمتروكين ٢/ ١٤٧). وقال الذهبي: ضعفه غير واحد (ميزان الاعتدال ٤/ ٢٣١).
(٦) الحديث أخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٦٣) (٦٧٦) وفي "المعجم الأوسط" (٧/ ٢٦٩) (٧٤٧٠) والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٩١٨)، كلاهما من طريقين عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة به، وهذا الإسناد =
(٢) هو أبو عمرو الرازي الخياط الأشتر (ت في حدود ٢٤٠ هـ)، صدوق (التقريب ص ٢٠٨).
(٣) هو التيمي الكوفي، نزيل الري (من الثامنة)،، صدوق ربما خالف (التقريب ص ٢٢٥).
(٤) هو الثقفي الكوفي (من الخامسة)، ضعيف (التقريب ص ٣٦٩).
(٥) قال فيه البخاري: فيه نظر (الضعفاء الصغير ص ٦٩). وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، لكثرة المناكير في روايته (كتاب المجروحين ٢/ ٢٥). وقال ابن الجوزي: يروي عن أبيه، كثير المناكير (كتاب الضعفاء والمتروكين ٢/ ١٤٧). وقال الذهبي: ضعفه غير واحد (ميزان الاعتدال ٤/ ٢٣١).
(٦) الحديث أخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٦٣) (٦٧٦) وفي "المعجم الأوسط" (٧/ ٢٦٩) (٧٤٧٠) والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٩١٨)، كلاهما من طريقين عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة به، وهذا الإسناد =
٤ / ٢٤