= مسلم". فالمدار على الوازع وهو متروك.
وله طريق آخر ذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٦٨ (٥٣٥٥)، وعزاه إلى إسحاق بن راهويه في مسنده عن بقية بن الوليد قال: وجدت في كتابي عن حبيب بن نجيح، عن بعض أهل المدينة، عن ابن عباس، سمعت عمر بن الخطاب. . . فذكره بنحو لفظ الديلمي.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف. اهـ.
قلت: فيه رواية بقية عن أحد المجهولين وهو حبيب بن نجيح. وفوقه راو مبهم من أهل المدينة.
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى: رامنتي، والمثبت من الأصل، وقد تقدم.
(٢) هو: وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي الحراني، روى عن أبي قتادة الحراني، روى عنه المحاملي. كذبه الحافظ أبو عروبة. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث.
[ميزان الاعتدال ٤/ ٣٥١ و٤/ ٣٥٥]
(٣) تقدمت ترجمته وهو متروك، رماه أبو حاتم بالوضع.
(٤) تقدمت ترجمته وهو متروك.
وله طريق آخر ذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٦٨ (٥٣٥٥)، وعزاه إلى إسحاق بن راهويه في مسنده عن بقية بن الوليد قال: وجدت في كتابي عن حبيب بن نجيح، عن بعض أهل المدينة، عن ابن عباس، سمعت عمر بن الخطاب. . . فذكره بنحو لفظ الديلمي.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف. اهـ.
قلت: فيه رواية بقية عن أحد المجهولين وهو حبيب بن نجيح. وفوقه راو مبهم من أهل المدينة.
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى: رامنتي، والمثبت من الأصل، وقد تقدم.
(٢) هو: وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي الحراني، روى عن أبي قتادة الحراني، روى عنه المحاملي. كذبه الحافظ أبو عروبة. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث.
[ميزان الاعتدال ٤/ ٣٥١ و٤/ ٣٥٥]
(٣) تقدمت ترجمته وهو متروك، رماه أبو حاتم بالوضع.
(٤) تقدمت ترجمته وهو متروك.
٣ / ٦٦٠