= والشيخ الذي في الإسناد هو سليمان بن أرقم كما ذكره العقيلي. قال البخاري: تركوه.
ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري، عن عروة مثله. أخرجه أبو الشيخ في الأمثال صـ ١٠٨ (٦٨). قال الحافظ في الوقاصي: متروك وكذبه ابن معين.
وله طريق ثالث عن عائشة، أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٢/ ٢٠٤، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٤٩٩ (١٠٦٨)، من طريق الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه".
قال ابن عدي: باطل بهذا الإسناد. اهـ.
وذكره الذهبي في ترجمة الحكم بن عبد الله من الميزان/ ٥٧٢ وقال: من بلاياه. وسرقه وهب بن وهب أبو البختري فرواه عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن ابن المسيب نحوه. أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٧/ ٦٥ وقال: وأبو البختري جسور من جملة الكذابين. . . وهذا لون من الجسارة أن يجمع في متنٍ أحاديث، وليس هذا عند الزهري ولا عند ابن أخي الزهري وإنما هو الذي يرويه عنهم. اهـ.
ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري، عن عروة مثله. أخرجه أبو الشيخ في الأمثال صـ ١٠٨ (٦٨). قال الحافظ في الوقاصي: متروك وكذبه ابن معين.
وله طريق ثالث عن عائشة، أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٢/ ٢٠٤، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٤٩٩ (١٠٦٨)، من طريق الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه".
قال ابن عدي: باطل بهذا الإسناد. اهـ.
وذكره الذهبي في ترجمة الحكم بن عبد الله من الميزان/ ٥٧٢ وقال: من بلاياه. وسرقه وهب بن وهب أبو البختري فرواه عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن ابن المسيب نحوه. أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٧/ ٦٥ وقال: وأبو البختري جسور من جملة الكذابين. . . وهذا لون من الجسارة أن يجمع في متنٍ أحاديث، وليس هذا عند الزهري ولا عند ابن أخي الزهري وإنما هو الذي يرويه عنهم. اهـ.
٣ / ٥٣٥