= في العلل المتناهية ٢/ ٦١٢، كلاهما من طريق يحيى بن صالح الوحاظي به.
قال ابن الجوزي بعد الجزم بعدم صحته: فيه سليمان بن عطاء وهو يروي عن مسلمة ابن عبد الله الجهني أشياء موضوعة، قال ابن حبان: لا أدري التخليط منه أو من مسلمة. اهـ كلام ابن الجوزي.
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة صـ ١٦٩: أسنده الديلمي ولا يصح. . . وكل ما في الباب ضعيفة. اهـ.
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى: حدثنا بهز. وأبهر: مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحي الجبل. [معجم البلدان للحموي ١/ ٨٢]
(٢) تصحفت في (ي) إلى: حامازه، والمثبت من الأصل، وهو عمر بن محمد بن عمر بن جابارة، أبو حفص الأبهري. انظر: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤٦٠. وانظر الحديث (٢٨).
(٣) هو: محمد بن عمر بن جابارة، لم أقف على ترجمته.
(٤) تصحفت في (ي) و(م) إلى: الحسين، والمثبت من الأصل، وهو أبو بكر الحيري.
(٥) تصحفت في (ي) و(م) إلى: حماد، والمثبت من الأصل، وهو حاجب بن أحمد، أبو محمد الطوسي. [تاريخ الإسلام للذهبي ٧/ ٦٩٩]
قال ابن الجوزي بعد الجزم بعدم صحته: فيه سليمان بن عطاء وهو يروي عن مسلمة ابن عبد الله الجهني أشياء موضوعة، قال ابن حبان: لا أدري التخليط منه أو من مسلمة. اهـ كلام ابن الجوزي.
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة صـ ١٦٩: أسنده الديلمي ولا يصح. . . وكل ما في الباب ضعيفة. اهـ.
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى: حدثنا بهز. وأبهر: مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحي الجبل. [معجم البلدان للحموي ١/ ٨٢]
(٢) تصحفت في (ي) إلى: حامازه، والمثبت من الأصل، وهو عمر بن محمد بن عمر بن جابارة، أبو حفص الأبهري. انظر: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤٦٠. وانظر الحديث (٢٨).
(٣) هو: محمد بن عمر بن جابارة، لم أقف على ترجمته.
(٤) تصحفت في (ي) و(م) إلى: الحسين، والمثبت من الأصل، وهو أبو بكر الحيري.
(٥) تصحفت في (ي) و(م) إلى: حماد، والمثبت من الأصل، وهو حاجب بن أحمد، أبو محمد الطوسي. [تاريخ الإسلام للذهبي ٧/ ٦٩٩]
٣ / ٥١٤