= قلت: في إسناده مطهَّر بن الهيثم وعنبسة الحداد. والانقطاع هو بين مكحول وأبي هريرة. قال أبو زرعة: لم يلق مكحول أبا هريرة. وقال المزي: روى عن أبي هريرة، ويقال: مرسل.
وكذلك "زعم" ليست من صيغ الرواية.
[المراسيل لابن أبي حاتم صـ ٢١٢ (٧٩٣)، تهذيب الكمال للمزي ٧/ ٢١٦]
(١) هانئ بن يحيى السلمي، كنيته أبو مسعود.
(٢) تقدمت ترجمته وهو صدوق يدلس ويسوي.
(٣) تصحفت في (ي) و(م) إلى: عبد الله - مكبر -، والمثبت من الأصل ومن مصادر التخريج.
(٤) في (ي) و(م): تهتدوا، والمثبت من الأصل.
(٥) منكر. أخرجه ابن السني كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع ٤/ ٩٤ (١٠٤٧٣) - وعلَّقه عنه الديلمي هنا.
وفي إسناده مبارك بن فضالة وقد عنعن فيه.
ومع هذا فقد اختُلف عليه فيه. فرواه هاني بن يحيى مرفوعًا من حديث =
وكذلك "زعم" ليست من صيغ الرواية.
[المراسيل لابن أبي حاتم صـ ٢١٢ (٧٩٣)، تهذيب الكمال للمزي ٧/ ٢١٦]
(١) هانئ بن يحيى السلمي، كنيته أبو مسعود.
(٢) تقدمت ترجمته وهو صدوق يدلس ويسوي.
(٣) تصحفت في (ي) و(م) إلى: عبد الله - مكبر -، والمثبت من الأصل ومن مصادر التخريج.
(٤) في (ي) و(م): تهتدوا، والمثبت من الأصل.
(٥) منكر. أخرجه ابن السني كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع ٤/ ٩٤ (١٠٤٧٣) - وعلَّقه عنه الديلمي هنا.
وفي إسناده مبارك بن فضالة وقد عنعن فيه.
ومع هذا فقد اختُلف عليه فيه. فرواه هاني بن يحيى مرفوعًا من حديث =
٣ / ٤٨٧