= والضياء المقدسي في المختارة ٩/ ١١ - ١٢، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٢٥ - ١٢٦، كلهم من طريقين عن محمد بن مسكين، وعزاه أبو نعيم إلى أبي حاتم من رواية سليمان بن شعبة، كلاهما (ابن مسكين وابن شعبة) عن محمد بن خشيش به.
قال البزار: عبد الله بن الأسود، لا نعلم روى غير هذا. اهـ.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٤٠: رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه جماعة لم يعرفهم العلائي ولم أعرفهم. اهـ.
(١) سقطت"أخبرنا أبي" من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٢) هو: إبراهيم بن سهلوية الدينوري كما في تاريخ دمشق، ولم أقف على ترجمته، وروى الحسين بن فنجوية عن ابن حمدان عنه روايات عديدة في تفسير الثعلبي.
[الكشف والبيان للثعلبي، انظر مثلا: ٤/ ٣٨٧، ٦/ ١٨٥، ٦/ ٢٠٢، تاريخ دمشق ٤٧/ ١٩٢].
(٣) هو: محمد بن العلاء.
(٤) هو: عبد الرحيم بن سليمان [تهذيب الكمال ٤/ ٤٩٥].
(٥) هو: المنذر بن مالك بن قُطَعة.
قال البزار: عبد الله بن الأسود، لا نعلم روى غير هذا. اهـ.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٤٠: رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه جماعة لم يعرفهم العلائي ولم أعرفهم. اهـ.
(١) سقطت"أخبرنا أبي" من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٢) هو: إبراهيم بن سهلوية الدينوري كما في تاريخ دمشق، ولم أقف على ترجمته، وروى الحسين بن فنجوية عن ابن حمدان عنه روايات عديدة في تفسير الثعلبي.
[الكشف والبيان للثعلبي، انظر مثلا: ٤/ ٣٨٧، ٦/ ١٨٥، ٦/ ٢٠٢، تاريخ دمشق ٤٧/ ١٩٢].
(٣) هو: محمد بن العلاء.
(٤) هو: عبد الرحيم بن سليمان [تهذيب الكمال ٤/ ٤٩٥].
(٥) هو: المنذر بن مالك بن قُطَعة.
٣ / ٤٢٧