(١) سقطت "أبو" من (ي) و(م) وتصحفت ما بعدها إلى: محمد بن حبان، والمثبت من الأصل.
(٢) تصحفت في (ي) و(م) إلى: موسى، والمثبت من الأصل، ومن ترجمته وهو يونس بن حبيب الأصبهاني، روى عن أبي داود الطيالسي، روى عنه ابن أبي عاصم.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٧].
(٣) هو: سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي.
(٤) هو: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب [تهذيب الكمال ٦/ ٤٠٤].
(٥) هذه الزيادة ليست موجودة في النُّسخ، استدركتها من الفردوس المطبوع ٢/ ٢١ (طبعة دار الكتب العلمية) و٢/ ٢٦ (طبعة دار الكتاب العربي)، لكون الحديث موجودًا فيه بهذا اللفظ عن أبي هريرة رضي الله عنه. وفي مسند أبي داود الطيالسي حديثٌ بهذا الإسناد لكنه بلفظ: "السبع المثاني هي فاتحة الكتاب"، والله أعلم.
(٦) ضعيف. وهو غريب شاذ، ولم أقف على مَنْ أخرجه مِنْ طريق ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري مع ذكر "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" إلا عند الديلمي، =
(٢) تصحفت في (ي) و(م) إلى: موسى، والمثبت من الأصل، ومن ترجمته وهو يونس بن حبيب الأصبهاني، روى عن أبي داود الطيالسي، روى عنه ابن أبي عاصم.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٧].
(٣) هو: سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي.
(٤) هو: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب [تهذيب الكمال ٦/ ٤٠٤].
(٥) هذه الزيادة ليست موجودة في النُّسخ، استدركتها من الفردوس المطبوع ٢/ ٢١ (طبعة دار الكتب العلمية) و٢/ ٢٦ (طبعة دار الكتاب العربي)، لكون الحديث موجودًا فيه بهذا اللفظ عن أبي هريرة رضي الله عنه. وفي مسند أبي داود الطيالسي حديثٌ بهذا الإسناد لكنه بلفظ: "السبع المثاني هي فاتحة الكتاب"، والله أعلم.
(٦) ضعيف. وهو غريب شاذ، ولم أقف على مَنْ أخرجه مِنْ طريق ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري مع ذكر "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" إلا عند الديلمي، =
٣ / ٣٩٦