(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ساقطة من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) هو: أيوب بن أبي تميمة السختياني [تهذيب الكمال ١/ ٣١٤].
(٦) منكر. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد نقل السيوطي في اللآلي المصنوعة ١/ ١٩٣ رواية الديلمي لهذا الحديث بهذا الإسناد وعزاها إليه وحده.
أورده ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٣٨٦ عن عددٍ من الصحابة بلفظ "ارحموا ثلاثة؛ عزيزَ قومٍ ذلَّ، وغنيَّ قومٍ افتقَرَ، وعالمًا بَيْنَ جهَّالٍ" ونحوه ثم قال: وإنما يعرف هذا من كلام الفضيل بن عياض. اهـ.
وكلام الفضيل هذا أخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى صـ ٣٩٤ (٦٩٩) وقال: وروي هذا مرفوعًا عن النبي - ﷺ - من أوجهٍ كلها ضعيفة. اهـ.
قال السيوطي في الدرر المنتثرة صـ ٦٢ (١٤) بعد إيراده الحديث باللفظ =
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ساقطة من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) هو: أيوب بن أبي تميمة السختياني [تهذيب الكمال ١/ ٣١٤].
(٦) منكر. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد نقل السيوطي في اللآلي المصنوعة ١/ ١٩٣ رواية الديلمي لهذا الحديث بهذا الإسناد وعزاها إليه وحده.
أورده ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٣٨٦ عن عددٍ من الصحابة بلفظ "ارحموا ثلاثة؛ عزيزَ قومٍ ذلَّ، وغنيَّ قومٍ افتقَرَ، وعالمًا بَيْنَ جهَّالٍ" ونحوه ثم قال: وإنما يعرف هذا من كلام الفضيل بن عياض. اهـ.
وكلام الفضيل هذا أخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى صـ ٣٩٤ (٦٩٩) وقال: وروي هذا مرفوعًا عن النبي - ﷺ - من أوجهٍ كلها ضعيفة. اهـ.
قال السيوطي في الدرر المنتثرة صـ ٦٢ (١٤) بعد إيراده الحديث باللفظ =
٣ / ٣٨٢