= عبد الله بن خراش قال فيه ابن عديّ: عامة ما يرويه غير محفوظ. اهـ.
قلت: فيه منصور الخالدي وله أحاديث مناكير حتى اتهم بالكذب. نقل الخطيب البغدادي عن أبي علي بن الثلاج أنَّه قال: كتبنا عنه أحاديث غرائب.
وقال الخطيب أيضًا: حدث عن جماعة من الخراسانيين بالغرائب والمناكير.
وفيه كذلك سفيان بن بشر الأسدي ولم يعرف حاله.
وقال الألباني في حكمه على الحديث: ضعيف جدًّا. اهـ.
[الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ٢٠٨، فيض القدير للمناوي ٣/ ٢٣٠، سلسلة الضعيفة ٥/ ٣١١ (٢٢٨٧)].
(١) تقدّمت ترجمته وهو كذاب.
(٢) هو: سفيان بن سعيد الثوري.
(٣) موضوع. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٤١٠ (٩٧٦١) إليه وحده من حديث ابن عباس.
وفي إسناده سليمان بن عيسى السجزي. قال ابن عديّ: ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة وهو في الدرجة الذي يضع الحديث وله كتاب في تفضيل العقل مصنف جزءًا. اهـ. =
قلت: فيه منصور الخالدي وله أحاديث مناكير حتى اتهم بالكذب. نقل الخطيب البغدادي عن أبي علي بن الثلاج أنَّه قال: كتبنا عنه أحاديث غرائب.
وقال الخطيب أيضًا: حدث عن جماعة من الخراسانيين بالغرائب والمناكير.
وفيه كذلك سفيان بن بشر الأسدي ولم يعرف حاله.
وقال الألباني في حكمه على الحديث: ضعيف جدًّا. اهـ.
[الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ٢٠٨، فيض القدير للمناوي ٣/ ٢٣٠، سلسلة الضعيفة ٥/ ٣١١ (٢٢٨٧)].
(١) تقدّمت ترجمته وهو كذاب.
(٢) هو: سفيان بن سعيد الثوري.
(٣) موضوع. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٤١٠ (٩٧٦١) إليه وحده من حديث ابن عباس.
وفي إسناده سليمان بن عيسى السجزي. قال ابن عديّ: ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة وهو في الدرجة الذي يضع الحديث وله كتاب في تفضيل العقل مصنف جزءًا. اهـ. =
٣ / ٣٤٩