= طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود من قوله.
وفيه يحيى بن سلمة وهو متروك.
[التقريب صـ ٨٧٤ (٦١٤٨) وصـ ١٠٥٧ (٧٦١١)، كشف الخفاء للعجلوني ١/ ٢٢ (٢٧)].
(١) هو: أبو بكر الريونجي، تقدم.
(٢) هو: حرملة بن يحيى التجيبي [تهذيب الكمال ٢/ ٨٥].
(٣) هو: عبد الله بن وهب.
(٤) هو: عبد الله بن لهيعة.
(٥) عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقي، قاضيها.
(٦) ساقطة من جميع النسخ، واستدركتها من العلل لابن أبي حاتم ٢/ ١٥٠.
(٧) تصحفت في (ي) إلى: بستي، والمثبت من تهذيب الكمال ٤/ ٦٤.
(٨) تصحفت في (ي) و(م) إلى: أبو موسى الكناني، والمثبت من العلل لابن أبي حاتم.
(٩) موضوع. أخرجه أيضًا ابن النجار كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع =
وفيه يحيى بن سلمة وهو متروك.
[التقريب صـ ٨٧٤ (٦١٤٨) وصـ ١٠٥٧ (٧٦١١)، كشف الخفاء للعجلوني ١/ ٢٢ (٢٧)].
(١) هو: أبو بكر الريونجي، تقدم.
(٢) هو: حرملة بن يحيى التجيبي [تهذيب الكمال ٢/ ٨٥].
(٣) هو: عبد الله بن وهب.
(٤) هو: عبد الله بن لهيعة.
(٥) عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقي، قاضيها.
(٦) ساقطة من جميع النسخ، واستدركتها من العلل لابن أبي حاتم ٢/ ١٥٠.
(٧) تصحفت في (ي) إلى: بستي، والمثبت من تهذيب الكمال ٤/ ٦٤.
(٨) تصحفت في (ي) و(م) إلى: أبو موسى الكناني، والمثبت من العلل لابن أبي حاتم.
(٩) موضوع. أخرجه أيضًا ابن النجار كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع =
٣ / ٣١٤