(١) المعلى بن الفضل، أبو الحسن البصري، روى عن الربيع بن صبيح وعمر بن هارون الثقفي، روى عنه محمد بن معمر القيسي وأحمد بن عصام. قال ابن حبان: يعتبر بِحديثه من غير رواية الكديْمي عنه. قال ابن عدي: وفي بعض رواياته نكرة. وساق له الذهبي حديثا منكرا.
[الثقات لابن حبان ٩/ ١٨١، الكامل في الضعفاء ٦/ ٣٧٤، ميزان الاعتدال ٤/ ١٥٠]
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ورد مهملا في جميع النسخ، وأما نسبته، فوردت في (ي) و(م): البدري. وقد اختلف في اسمه، قال ابن ماكولا: عُتَير - بضم العين والتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها - فهو عتير البدوي، له صحبة ورواية عن النبي - ﷺ - روى عنه سليمان بن عبد الرحمن الأزدي. اهـ. ووافقه الذهبي وقال: وقيل عثير بمثلثة. اهـ. وقد عزاه ابن ماكولا إلى المستغفري. قال ابن ناصر الدين الدمشقي: ذكره بالمثلثة أبو عبد الله بن مندة وقال: روى حديثه معلي بن الفضل عن سليمان بن عبد الرحمن عن شيخ يقال له عثير صحب النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - أنه قال: "إذا زفت المرأة إلى زوجها شيعها سبعون ألف ملك". اهـ
[الإكمال لابن ماكولا ٦/ ١٠٥، توضيح المشتبه للدمشقي ٤/ ٦٦ ومعه المشتبه للذهبي]
(٤) الخلوق: طِيبٌ معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب =
[الثقات لابن حبان ٩/ ١٨١، الكامل في الضعفاء ٦/ ٣٧٤، ميزان الاعتدال ٤/ ١٥٠]
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ورد مهملا في جميع النسخ، وأما نسبته، فوردت في (ي) و(م): البدري. وقد اختلف في اسمه، قال ابن ماكولا: عُتَير - بضم العين والتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها - فهو عتير البدوي، له صحبة ورواية عن النبي - ﷺ - روى عنه سليمان بن عبد الرحمن الأزدي. اهـ. ووافقه الذهبي وقال: وقيل عثير بمثلثة. اهـ. وقد عزاه ابن ماكولا إلى المستغفري. قال ابن ناصر الدين الدمشقي: ذكره بالمثلثة أبو عبد الله بن مندة وقال: روى حديثه معلي بن الفضل عن سليمان بن عبد الرحمن عن شيخ يقال له عثير صحب النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - أنه قال: "إذا زفت المرأة إلى زوجها شيعها سبعون ألف ملك". اهـ
[الإكمال لابن ماكولا ٦/ ١٠٥، توضيح المشتبه للدمشقي ٤/ ٦٦ ومعه المشتبه للذهبي]
(٤) الخلوق: طِيبٌ معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب =
٣ / ٢٧٦