= والحال أشد إذا روى عنه وثيمة بن موسى. قال فيه ابن أبي حاتم: روى عن سلمة بن الفضل أحاديث موضوعة. اهـ.
[التأريخ الكبير للبخاري ٤/ ٨٤، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩/ ٥١، المجروحين لابن حبان ٢/ ٣٦٨، الكامل في الضعفاء لابن عدي ٢/ ٩٦، معرفة التذكرة لابن القيسراني صـ ٢٦٩ (١١١٠)، التقريب (٨٣٨)]
(١) لم أتمكن من تعيينه.
(٢) لم أقف على ترجمته، وفي اللآلي المصنوعة للسيوطي ٢/ ٢٧٦ إسناد فيه: طاهر بن ملة، عن صالح بن أحمد، عن علي بن إبراهيم القزويني، والله أعلم.
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) تصحفت في (ي) و(م) إلى: الوصابي، والمثبت من الأصل ومن ترجمته في لسان الميزان. قال الحافظ: جهله ابن القطان. [لسان الميزان ١/ ٣١٢]
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) منكر. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٣٧١ (٩٤٧١) إليه وحده من حديث أنى بن مالك. وفي إسناده يحيى بن ثعلبة الأنصاري وهو ضعيف. وفيه كذلك خلف بن =
[التأريخ الكبير للبخاري ٤/ ٨٤، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩/ ٥١، المجروحين لابن حبان ٢/ ٣٦٨، الكامل في الضعفاء لابن عدي ٢/ ٩٦، معرفة التذكرة لابن القيسراني صـ ٢٦٩ (١١١٠)، التقريب (٨٣٨)]
(١) لم أتمكن من تعيينه.
(٢) لم أقف على ترجمته، وفي اللآلي المصنوعة للسيوطي ٢/ ٢٧٦ إسناد فيه: طاهر بن ملة، عن صالح بن أحمد، عن علي بن إبراهيم القزويني، والله أعلم.
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) تصحفت في (ي) و(م) إلى: الوصابي، والمثبت من الأصل ومن ترجمته في لسان الميزان. قال الحافظ: جهله ابن القطان. [لسان الميزان ١/ ٣١٢]
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) منكر. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٣٧١ (٩٤٧١) إليه وحده من حديث أنى بن مالك. وفي إسناده يحيى بن ثعلبة الأنصاري وهو ضعيف. وفيه كذلك خلف بن =
٣ / ٢٦٤