(١) هو: إسماعيل بن محمد بن إسحاق، أبو قصي العذري [تأريخ الإسلام للذهبي ٧/ ٤٨]
(٢) في (ي) و(م): عبد الله، والمثبت من الأصل.
(٣) ضعيف. لم أقف علي تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٢٩٤ (٨٩٤٠) إليه وحده من حديث طلحة بن عبيد الله.
وفي إسناده إسماعيل بن عياش، ولم يسم شيخه.
وروي من وجه آخر ذكره ابن رجب الحنبلي في فتح الباري ٣/ ١٦٨: عن سفيان الثوري أنه قال: "إذا دخلت فاجلس حيث يأمرك صاحب الدار؛ فإن صاحب الدار أعرف بعورة داره"، بلغنا ذلك عن النبي - ﷺ -. اهـ. فهو مقطوع.
وروي من قول بعض التابعين، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٦١٠٦) فقال: مروان بن معاوية، عن ميمون الجهني أن منصورًا قال: سمعت إبراهيم يقول: "إذا دخل أحدكم بيتا فأينما أجلسوه فليجلس، هم أعلم بعورة بيتهم." ورجاله ثقات.
وروي بنحوه عن أبي قلابة، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٥/ ١٨٦ فقال: =
(٢) في (ي) و(م): عبد الله، والمثبت من الأصل.
(٣) ضعيف. لم أقف علي تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٢٩٤ (٨٩٤٠) إليه وحده من حديث طلحة بن عبيد الله.
وفي إسناده إسماعيل بن عياش، ولم يسم شيخه.
وروي من وجه آخر ذكره ابن رجب الحنبلي في فتح الباري ٣/ ١٦٨: عن سفيان الثوري أنه قال: "إذا دخلت فاجلس حيث يأمرك صاحب الدار؛ فإن صاحب الدار أعرف بعورة داره"، بلغنا ذلك عن النبي - ﷺ -. اهـ. فهو مقطوع.
وروي من قول بعض التابعين، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٦١٠٦) فقال: مروان بن معاوية، عن ميمون الجهني أن منصورًا قال: سمعت إبراهيم يقول: "إذا دخل أحدكم بيتا فأينما أجلسوه فليجلس، هم أعلم بعورة بيتهم." ورجاله ثقات.
وروي بنحوه عن أبي قلابة، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٥/ ١٨٦ فقال: =
٣ / ١٥١