= النحوي وجابر الجعفي وأبيه، روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن العرزمي وعبد الرحمن بن صالح العتكي. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو نعيم: كان هؤلاء أهل بيت يتوارثون الضعف قرنًا بعد قرن.
[الجرح والتعديل ٥/ ٢٨٢، الثقات لابن حبان ٧/ ٩١، سؤالات البرقاني للدارقطني صـ ٦٠ (٤٤٢)، شرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٧٩٤]
(١) سورة الأحزاب: الآية (٤٥) - (٤٦)
(٢) منكر. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٣١٢، وفي الدعاء ٣/ ١٥٢٩ (١٦٠٥)، - ومن طريقه الديلمي هنا -، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ٣/ ٣١٩، وابن أبي حاتم في التفسير ٧/ ٣١٢ (١٨٣٠٤) - مختصرا مع ذكر القصة -، والنحاس في معاني القرآن ٥/ ٣٥٨، كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي به. وأخرجه أيضا ابن مردويه كما عزاه إليه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٦٢٤ من حديث ابن عباس.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٩٢: وفيه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف. اهـ. =
[الجرح والتعديل ٥/ ٢٨٢، الثقات لابن حبان ٧/ ٩١، سؤالات البرقاني للدارقطني صـ ٦٠ (٤٤٢)، شرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٧٩٤]
(١) سورة الأحزاب: الآية (٤٥) - (٤٦)
(٢) منكر. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٣١٢، وفي الدعاء ٣/ ١٥٢٩ (١٦٠٥)، - ومن طريقه الديلمي هنا -، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ٣/ ٣١٩، وابن أبي حاتم في التفسير ٧/ ٣١٢ (١٨٣٠٤) - مختصرا مع ذكر القصة -، والنحاس في معاني القرآن ٥/ ٣٥٨، كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي به. وأخرجه أيضا ابن مردويه كما عزاه إليه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٦٢٤ من حديث ابن عباس.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٩٢: وفيه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف. اهـ. =
٣ / ١٤٥