(١) أسقط الناسخ في (ي) هذا الحديث لكونه تقدم، وكتب في هذا الموضع: قد سقط حديث من هنا لأنه تكرر. اهـ. وكذا في (م). وقد سبق بيان الصواب في الحديث رقم (٩٣٢)، في أول هذا الفصل.
(٢) القائل هو ابن لال كما صرح به الحافظ في الموضع المكرر.
(٣) هو: أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان.
(٤) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، ابن أخي عبد الله بن وهب. [تهذيب التهذيب ١/ ٣٤]
(٥) هو: كهيل بن الحصين الحضرمي. [تهذيب التهذيب ٢/ ٧٧ (ترجمة ابنه)]
(٦) منكر. أخرجه ابن لال في مكارم الأخلاق كما عزاه إليه العراقي في تخريج الإحياء ١/ ٤٧٧ (١٨١٣)، - وعنه علقه الديلمي هنا -. وعزاه السيوطي في جمع الجوامع ٢/ ٣٧٠ (٦٤٣٠) إلى أبي الشيخ من حديث ابن مسعود.
قال العراقي: إسناده ضعيف. اهـ.
وفي إسناده عبد الله بن محمد بن المغيرة، قال النسائي: روى عن الثوري =
(٢) القائل هو ابن لال كما صرح به الحافظ في الموضع المكرر.
(٣) هو: أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان.
(٤) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، ابن أخي عبد الله بن وهب. [تهذيب التهذيب ١/ ٣٤]
(٥) هو: كهيل بن الحصين الحضرمي. [تهذيب التهذيب ٢/ ٧٧ (ترجمة ابنه)]
(٦) منكر. أخرجه ابن لال في مكارم الأخلاق كما عزاه إليه العراقي في تخريج الإحياء ١/ ٤٧٧ (١٨١٣)، - وعنه علقه الديلمي هنا -. وعزاه السيوطي في جمع الجوامع ٢/ ٣٧٠ (٦٤٣٠) إلى أبي الشيخ من حديث ابن مسعود.
قال العراقي: إسناده ضعيف. اهـ.
وفي إسناده عبد الله بن محمد بن المغيرة، قال النسائي: روى عن الثوري =
٣ / ١٢٨