= ميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٢٤٧].
(١) هو: الليث بن سعد [تهذيب الكمال ٦/ ١٨٤].
(٢) هو: مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير المصري.
(٣) أبو الخطاب المصري، مجهول، من الثالثة، س. [تقريب التهذيب صـ ١١٤٠ (٨١٤٠)].
(٤) سقطت من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٥) تصحفت في (ي) إلى: فاخر، والمثبت من مصادر التخريج.
(٦) لا يرعوي: لا ينكف ولا ينزجر، وقيل: الارعواء: الندم على الشيء والانصراف عنه وتركه. [النهاية لابن الأثير صـ ٣٦٤].
(٧) ضعيف. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٩٨٥٨)، وأحمد في المسند ١٧/ ٤٢١) (١١٣١٩) و١٧/ ٤٦٧ (١١٣٧٤) و١٨/ ١٠٧ (١١٥٤٩) وعبد بن حميد في المسند صـ ٣٠٥ (المنتخب)، والنسائيُّ في المجتبى ٦/ ١١ (٣١٠٦) وفي الكبرى ٤/ ٢٧٣ (٤٢٩٩)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٧٧ - ٧٨، وعنه البيهقي في الكبرى ٩/ ١٦٠ أو في شعب الإيمان ٢/ ٣٦١ و٤/ ٤٢، وابن عساكر في الأربعين في الحث على الجهاد (١٩)، والمزي في =
(١) هو: الليث بن سعد [تهذيب الكمال ٦/ ١٨٤].
(٢) هو: مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير المصري.
(٣) أبو الخطاب المصري، مجهول، من الثالثة، س. [تقريب التهذيب صـ ١١٤٠ (٨١٤٠)].
(٤) سقطت من (ي) و(م)، والمثبت من الأصل.
(٥) تصحفت في (ي) إلى: فاخر، والمثبت من مصادر التخريج.
(٦) لا يرعوي: لا ينكف ولا ينزجر، وقيل: الارعواء: الندم على الشيء والانصراف عنه وتركه. [النهاية لابن الأثير صـ ٣٦٤].
(٧) ضعيف. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٩٨٥٨)، وأحمد في المسند ١٧/ ٤٢١) (١١٣١٩) و١٧/ ٤٦٧ (١١٣٧٤) و١٨/ ١٠٧ (١١٥٤٩) وعبد بن حميد في المسند صـ ٣٠٥ (المنتخب)، والنسائيُّ في المجتبى ٦/ ١١ (٣١٠٦) وفي الكبرى ٤/ ٢٧٣ (٤٢٩٩)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٧٧ - ٧٨، وعنه البيهقي في الكبرى ٩/ ١٦٠ أو في شعب الإيمان ٢/ ٣٦١ و٤/ ٤٢، وابن عساكر في الأربعين في الحث على الجهاد (١٩)، والمزي في =
٣ / ٨