(١) تقدّم.
(٢) تقدّم وهو مخلط عن غير أهل بلده.
(٣) هو الوصافي تقدّم وهو متروك.
(٤) هو ابن أبي رباح.
(٥) ضعيفٌ جدًّا آفته الوصافي؛ أخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٤١/ ٢٠) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٦٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٢٨) وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣١) وتمام الرازي في "فوائده" (١/ ٥٧) وأبو الحسن النعالي في "جزء من حديثه" (١/ ١٢٦)، - كما في السلسلة الضعيفة - وأبو القاسم الحلبي السراج في "حديث ابن السقا" (٧/ ٨٣/ ٢)، - كما في السلسلة الضعيفة - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٦٩ و١٥/ ٣٢٢/ ٢ و١٦/ ٢٩/ ٢) والشجري في "الأمالي" (٢/ ١٣٠) من طريق هشام بن عمار به.
قال العقيلي: "عبيد الله في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه"، وساق له هذا الحديث، وقال: "لا يعرف إلا به". والوصافي تقدّم وغيره وهو ضعيف جدا.
وقال ابن عدي: "وهذا الحديث عن الثوري، عن الوصافي، لا أعلم يرويه =
(٢) تقدّم وهو مخلط عن غير أهل بلده.
(٣) هو الوصافي تقدّم وهو متروك.
(٤) هو ابن أبي رباح.
(٥) ضعيفٌ جدًّا آفته الوصافي؛ أخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٤١/ ٢٠) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٦٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٢٨) وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣١) وتمام الرازي في "فوائده" (١/ ٥٧) وأبو الحسن النعالي في "جزء من حديثه" (١/ ١٢٦)، - كما في السلسلة الضعيفة - وأبو القاسم الحلبي السراج في "حديث ابن السقا" (٧/ ٨٣/ ٢)، - كما في السلسلة الضعيفة - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٦٩ و١٥/ ٣٢٢/ ٢ و١٦/ ٢٩/ ٢) والشجري في "الأمالي" (٢/ ١٣٠) من طريق هشام بن عمار به.
قال العقيلي: "عبيد الله في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه"، وساق له هذا الحديث، وقال: "لا يعرف إلا به". والوصافي تقدّم وغيره وهو ضعيف جدا.
وقال ابن عدي: "وهذا الحديث عن الثوري، عن الوصافي، لا أعلم يرويه =
٢ / ٦٦٩