= فيما خالف فيه الثقات. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠ التقريب برقم ٦٤١٢)
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى "صبيح"؛ وهو عمر بن صبح بن عمر أبو نعيم التميمي العدوي الخراساني. قال ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الأزدي: كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا. وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات. وقال الحافظ: متروك كذبه ابن راهويه. (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٠٧ التقريب برقم ٤٩٢٢)
(٢) تقدّم
(٣) تصحفت في (ي) و(م) إلى "فشق".
(٤) ضعيفٌ جدًّا فيه عمر بن صبح ومحمد بن يعلى؛ أخرجه مطولا الآجري في "الشريعة" (٩٥٠) والطبري "تاريخه" (١/ ٤٥٦) وابن عساكر في "تاريخه" (٣/ ٤٦٩) من طريق عمر بن صبح التميمي به.
وعزاه البوصيري في "إتحاف الخيرة" (٦٣١٩) والحافظ في "المطالب العالية" =
(١) تصحفت في (ي) و(م) إلى "صبيح"؛ وهو عمر بن صبح بن عمر أبو نعيم التميمي العدوي الخراساني. قال ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الأزدي: كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا. وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات. وقال الحافظ: متروك كذبه ابن راهويه. (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٠٧ التقريب برقم ٤٩٢٢)
(٢) تقدّم
(٣) تصحفت في (ي) و(م) إلى "فشق".
(٤) ضعيفٌ جدًّا فيه عمر بن صبح ومحمد بن يعلى؛ أخرجه مطولا الآجري في "الشريعة" (٩٥٠) والطبري "تاريخه" (١/ ٤٥٦) وابن عساكر في "تاريخه" (٣/ ٤٦٩) من طريق عمر بن صبح التميمي به.
وعزاه البوصيري في "إتحاف الخيرة" (٦٣١٩) والحافظ في "المطالب العالية" =
٢ / ٦٤٧