(١) حرب بن محمد الطائي الموصلي. مجهول ذكره ابن حبان في "الثقات". (الثقات ٨/ ٢١٣).
(٢) تصحفت في (ي) و(م) إلى "الجندي" والصواب ما أثبته؛ وهو الإمام الحافظ الفقيه عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله أبو بكر الحميدي صاحب "المسند". مات سنة تسع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائتين. (طبقات ابن سعد ٥/ ٥٠٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٣، طبقات الحفاظ ص ١٧٨).
(٣) عبد الله بن أيوب بن أبي علاج أبو بكر الموصلي. ذكر ابن عدي له مناكير. وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم روى عن مالك ويونس أحاديث موضوعة. وقال الذهبي: متهم بالوضع كذاب، مع أنه من كبار الصالحين. (الكامل ٤/ ٢١١ ميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٤ لسان الميزان ٤/ ٤٣٨)
(٤) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٥) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛
والحديث موضوع آفته ابن أبي علاج؛ أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢١١) وابن عساكر في "تاريخه" (٥٥/ ٧٣) من طريق عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي به.
ولفظه عندهم: "إن الله - عز وجل - لا يغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه؛ فإذا اطلع إلى أهل الأرض ونظر إلى الولدان يقرؤون القرآن تملَّى ربنا =
(٢) تصحفت في (ي) و(م) إلى "الجندي" والصواب ما أثبته؛ وهو الإمام الحافظ الفقيه عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله أبو بكر الحميدي صاحب "المسند". مات سنة تسع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائتين. (طبقات ابن سعد ٥/ ٥٠٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٣، طبقات الحفاظ ص ١٧٨).
(٣) عبد الله بن أيوب بن أبي علاج أبو بكر الموصلي. ذكر ابن عدي له مناكير. وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم روى عن مالك ويونس أحاديث موضوعة. وقال الذهبي: متهم بالوضع كذاب، مع أنه من كبار الصالحين. (الكامل ٤/ ٢١١ ميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٤ لسان الميزان ٤/ ٤٣٨)
(٤) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٥) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛
والحديث موضوع آفته ابن أبي علاج؛ أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢١١) وابن عساكر في "تاريخه" (٥٥/ ٧٣) من طريق عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي به.
ولفظه عندهم: "إن الله - عز وجل - لا يغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه؛ فإذا اطلع إلى أهل الأرض ونظر إلى الولدان يقرؤون القرآن تملَّى ربنا =
٢ / ٥٦٨