= قال ابن المديني: ذهب الفهدان وهو أحدهما. وقال العجلي: ضعيف الحديث وقد كتبت عنه. وقال مرة: لا بأس به. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. ووهاه أبو داود. وقال ابن حبان: لا يحتج به. (التاريخ الصغير ص ٣١٥ ثقات العجلي ص ٣٨٥ الجرح والتعديل ٧/ ٨٨ المجروحين ٢/ ٢١٠ لسان الميزان ٦/ ٣٦٢)
(١) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أبو عبَّاد المقبري الليثي مولاهم المدني. قال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرَّحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عديّ: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين. وقال الحافظ: متروك. تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٩ التقريب برقم ٣٣٥٦)
(٢) هو أبو سعيد المقبري.
(٣) إسناد ضعيفٌ جدًّا فيه عبد الله بن سعيد؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (٢٨٩٨٢) إلى الحاكم في "التاريخ " ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
قال المناوي في "الفيض" (٢/ ٣٦٢): "وفيه أبو بكر النهشلي شيخ صالح تكلم فيه ابن حبان".
وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٨٧٩) ثم ضعفه في "ضعيف الترغيب" (٣٧٨) و"الضعيفة" (٢٣٠٤).
(١) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أبو عبَّاد المقبري الليثي مولاهم المدني. قال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرَّحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال ابن عديّ: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين. وقال الحافظ: متروك. تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٩ التقريب برقم ٣٣٥٦)
(٢) هو أبو سعيد المقبري.
(٣) إسناد ضعيفٌ جدًّا فيه عبد الله بن سعيد؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (٢٨٩٨٢) إلى الحاكم في "التاريخ " ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
قال المناوي في "الفيض" (٢/ ٣٦٢): "وفيه أبو بكر النهشلي شيخ صالح تكلم فيه ابن حبان".
وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٨٧٩) ثم ضعفه في "ضعيف الترغيب" (٣٧٨) و"الضعيفة" (٢٣٠٤).
٢ / ٥٠٧