جاء سند الحديث في "مسند الفردوس" (١٨٩/ س)، بإسقاط
= أبي يعلى الموصلي، بل هو خاتمة من روى عنه: قال الذهبي: "روى عنه خلق كثير ... وما علمت فيه جرحًا". مات في حدود سنة تسعين وثلاثمائة. انظر "الأنساب" (٥/ ٢٥٤ - ٢٥٥)، "السير" (١٧/ ١٦ - ١٧، رقم ٨)، "توضيح المشتبه" (٨/ ٦٤).
(١) الشِّدْق: جانب الفم. والمتشدِّقون: هم المتوَسِّعون في الكلام من غير احتياطٍ واحترازٍ. وقيل: أرادَ بالمتشدّق: المُسْتَهزِئَ بالنَّاس يَلْوى شِدْقَة بهم وعليهمِ. انظر "النهاية" (٢/ ١١٢١، مادة شدق)، "لسان العرب" (١٠/ ١٧٢، مادة شدق).
(٢) الفَهْقةُ: أَول فَقْرة من العنق تلي الرأس، وقيل: هي مركب الرأس في العنق. المتفَيْهِقُون: هم الذين يتوسَّعون في الكلام ويَفْتَحون به أفواههم مأخوذ من الفَهْق وهو الامتِلاء والاتِّساع. يقال: أفْهَقْتُ الإناءَ فَفَهِق يَفْهَق فَهْقا. [وقد ورد تفسيره في الحديث بأنهم المتكبرون]. انظر "النهاية" (٣/ ٩٥٠، مادة "فهق")، "لسان العرب" (١٠/ ٣١٣، مادة "فهق").
(١) الشِّدْق: جانب الفم. والمتشدِّقون: هم المتوَسِّعون في الكلام من غير احتياطٍ واحترازٍ. وقيل: أرادَ بالمتشدّق: المُسْتَهزِئَ بالنَّاس يَلْوى شِدْقَة بهم وعليهمِ. انظر "النهاية" (٢/ ١١٢١، مادة شدق)، "لسان العرب" (١٠/ ١٧٢، مادة شدق).
(٢) الفَهْقةُ: أَول فَقْرة من العنق تلي الرأس، وقيل: هي مركب الرأس في العنق. المتفَيْهِقُون: هم الذين يتوسَّعون في الكلام ويَفْتَحون به أفواههم مأخوذ من الفَهْق وهو الامتِلاء والاتِّساع. يقال: أفْهَقْتُ الإناءَ فَفَهِق يَفْهَق فَهْقا. [وقد ورد تفسيره في الحديث بأنهم المتكبرون]. انظر "النهاية" (٣/ ٩٥٠، مادة "فهق")، "لسان العرب" (١٠/ ٣١٣، مادة "فهق").
١ / ١٤٠