(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) المهند بن المظفر بن الحسن أَبُو المظفر السَّلَمَاسي نسبة إِلَى سَلَماس - بفتح أوله وثانيه وآخره سين أخرى مدينة مشهورة بأذربيجان. والراوي لم أقف له على ترجمة. (معجم البلدان ٢/ ٧٦٤)
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) تقدّم
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) محمد بن حميد بن حيَّان الرازي. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. وثقه ابن معين. وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: في حديثه نظر. وكذبه أَبُو زرعة وغيره. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: رديء المذهب غير ثقة. وقال الحافظ: ضعيف وكان ابن معين حسن الرأي فيه. (تهذيب التهذيب ٩/ ٣١١ التقريب برقم ٤٣٨٥).
(٧) هو ابن عبد الحميد الضَّبِّيّ تقدم.
(٨) كذا في الأصل و(ي) وفي (م): "محمد بن غندر" ولم أقف له على ترجمة؛ والذي في المطبوع من "التهجد" لابن أَبِي الدنيا محمد بن خالد الضَّبِّيّ الكوفي مختلف في كنيته ولقبه سؤر الأسد. من الخامسة. صدوق. (التقريب برقم ١٥٨٥)
(٢) المهند بن المظفر بن الحسن أَبُو المظفر السَّلَمَاسي نسبة إِلَى سَلَماس - بفتح أوله وثانيه وآخره سين أخرى مدينة مشهورة بأذربيجان. والراوي لم أقف له على ترجمة. (معجم البلدان ٢/ ٧٦٤)
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) تقدّم
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) محمد بن حميد بن حيَّان الرازي. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. وثقه ابن معين. وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: في حديثه نظر. وكذبه أَبُو زرعة وغيره. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: رديء المذهب غير ثقة. وقال الحافظ: ضعيف وكان ابن معين حسن الرأي فيه. (تهذيب التهذيب ٩/ ٣١١ التقريب برقم ٤٣٨٥).
(٧) هو ابن عبد الحميد الضَّبِّيّ تقدم.
(٨) كذا في الأصل و(ي) وفي (م): "محمد بن غندر" ولم أقف له على ترجمة؛ والذي في المطبوع من "التهجد" لابن أَبِي الدنيا محمد بن خالد الضَّبِّيّ الكوفي مختلف في كنيته ولقبه سؤر الأسد. من الخامسة. صدوق. (التقريب برقم ١٥٨٥)
٢ / ٣١٥