= وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة. وقال ابن حَبَّان: يخطئ ويخالف. وقال الدارقطني لا بأس به. وقال الحافظ: صدوق مقرئ له أوهام. تهذيب التهذيب ٣/ ٨٠١ التقريب برقم ٦٨٦١)
(١) حمزة بن حبيب أَبُو عِمَارَة الزيات القارئ الكوفي التيمي مولاهم. ولد سنة ثمانين ومات سنة ست أو ثمان وخمسين ومائة. قَالَ ابن سعد: كان رجلًا صالحا عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة. وقال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة رجل صالح. وقال الساجي: صدوق سيء الحفظ ليس بمتقن في الحديث. وقال الحافظ: صدوق زاهد ربما وهم. تهذيب التهذيب ٣/ ٤٢ التقريب برقم ٨١٥١)
(٢) تقدم.
(٣) موضوع آفته إسحاق بن بشر؛ أخرجه أبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٢/ ٤٦٣) والثعلبي في "الكشف والبيان" (٦/ ٣٣٢) من طريق إسحاق بن بشر الكاهلي به.
وعند الثعلبي: قَالَ رسول الله - ﷺ - لعلي بن أَبِي طالب يا علي! قل: فذكره، فأنزل الله ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ الآية مريم: ٦٩.
قَالَ شيخ الإسلام في "منهاج السنة" (٧/ ٥٧): "هذا الحديث من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث".
(١) حمزة بن حبيب أَبُو عِمَارَة الزيات القارئ الكوفي التيمي مولاهم. ولد سنة ثمانين ومات سنة ست أو ثمان وخمسين ومائة. قَالَ ابن سعد: كان رجلًا صالحا عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة. وقال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة رجل صالح. وقال الساجي: صدوق سيء الحفظ ليس بمتقن في الحديث. وقال الحافظ: صدوق زاهد ربما وهم. تهذيب التهذيب ٣/ ٤٢ التقريب برقم ٨١٥١)
(٢) تقدم.
(٣) موضوع آفته إسحاق بن بشر؛ أخرجه أبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٢/ ٤٦٣) والثعلبي في "الكشف والبيان" (٦/ ٣٣٢) من طريق إسحاق بن بشر الكاهلي به.
وعند الثعلبي: قَالَ رسول الله - ﷺ - لعلي بن أَبِي طالب يا علي! قل: فذكره، فأنزل الله ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ الآية مريم: ٦٩.
قَالَ شيخ الإسلام في "منهاج السنة" (٧/ ٥٧): "هذا الحديث من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث".
٢ / ٢٥٥