(١) مُحَمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن عكاشة بن محصن العكاشي نسبة إِلى جده الأعلى الأسدي. قَالَ ابن معين: كذاب. وقال أَبُو حاتم: مجهول. وقال مرّة: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك يضع. وقال ابن حَبَّان: يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القدح فيه. وقال الحافظ: كذبوه. تهذيب التهذيب ٦٢/ ٣٧٣ التقريب برقم ٨٦٢٦)
(٢) إبْرَاهِيم بن أَبِي عبلة - بسكون الموحّدة - واسمه شمَّر - بكسر المعجمة - ابن يقظان أَبُو إسماعيل الشامي. مات سنة اثنتين وخمسين ثقة. (التقريب برقم ٣١٢)
(٣) كتبت في الأصل وفي (ي) بالرقم وسقطت من (م).
(٤) ضعيفٌ جدًّا فيه العكاشي ومحمد بن كامل بن ميمون؛ أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ٢٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٦٤٢) وابن عساكر في "تاريخه" (٦/ ٧٥) ومحمد بن أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن عَبْد الجبار بن مفلح اللخمي في "مشيخة ابن أَبِي الصقر" (١/ ٠٢١) من طريق العكاشي به.
(٢) إبْرَاهِيم بن أَبِي عبلة - بسكون الموحّدة - واسمه شمَّر - بكسر المعجمة - ابن يقظان أَبُو إسماعيل الشامي. مات سنة اثنتين وخمسين ثقة. (التقريب برقم ٣١٢)
(٣) كتبت في الأصل وفي (ي) بالرقم وسقطت من (م).
(٤) ضعيفٌ جدًّا فيه العكاشي ومحمد بن كامل بن ميمون؛ أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ٢٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٦٤٢) وابن عساكر في "تاريخه" (٦/ ٧٥) ومحمد بن أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن عَبْد الجبار بن مفلح اللخمي في "مشيخة ابن أَبِي الصقر" (١/ ٠٢١) من طريق العكاشي به.
٢ / ٢٣٠