٥٧٨٥ - حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة، عن قتادة، قال سمعت جري بن كليب، قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول: نهى رسول الله ﷺ عن عضباء (٢) القرن والأذن. قال قتادة فقلت لسعيد بن المسيب: ما عضباء الأذن؟ قال: إذا كان النصف فأكثر من ذلك مقطوعًا (٣).
٥٧٨٦ - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان الهمداني، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بمقابلة، أو مدابرة، أو شرقاء، أو خرقاء، أو جدعاء (٤) (٥).
(١) إسناده ضعيف زهير بن معاوية سمع من أبي إسحاق بعد تغيره.
وأخرجه أحمد (٨٥١)، وأبو داود (٢٨٠٤)، والنسائي ٧/ ٢١٦ - ٢١٧، والبيهقي ٩/ ٢٧٥ من طرق عن زهير بن معاوية به.
وأخرجه الترمذي (١٤٩٨) من طريق شريك بن عبد الله والنسائي ٧/ ٢١٦ من طريق زكريا بن أبي زائدة كلاهما عن أبي إسحاق به.
(٢) أي: المكسورة.
(٣) إسناده حسن من أجل جري بن كليب.
وأخرجه النَّسَائِي ٧/ ٢١٧، ٢١٨، وأبو يعلى (٢٧٠)، والبزار (٨٧٦)، وابن خزيمة (٢٩١٣)، والبيهقي ٩/ ٢٧٥ من طرق عن شعبة به.
(٤) أي: مقطوعة الأنف.
(٥) إسناده ضعيف أبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه =
وأخرجه أحمد (٨٥١)، وأبو داود (٢٨٠٤)، والنسائي ٧/ ٢١٦ - ٢١٧، والبيهقي ٩/ ٢٧٥ من طرق عن زهير بن معاوية به.
وأخرجه الترمذي (١٤٩٨) من طريق شريك بن عبد الله والنسائي ٧/ ٢١٦ من طريق زكريا بن أبي زائدة كلاهما عن أبي إسحاق به.
(٢) أي: المكسورة.
(٣) إسناده حسن من أجل جري بن كليب.
وأخرجه النَّسَائِي ٧/ ٢١٧، ٢١٨، وأبو يعلى (٢٧٠)، والبزار (٨٧٦)، وابن خزيمة (٢٩١٣)، والبيهقي ٩/ ٢٧٥ من طرق عن شعبة به.
(٤) أي: مقطوعة الأنف.
(٥) إسناده ضعيف أبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه =
٨ / ٢٤٩