شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الصفحة ٢١٠٩

فقد عارض ذلك حديث ابن لهيعة الذي بدأنا بذكره في هذا الباب، فهذه أولى لأن معها من التواتر وصحة المجيء ما ليس مع غيرها مثله.
ثم قد روي أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ مثل ذلك، غير أنه زاد عليه معنى آخر.

٣٧٧٠ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل (ح)
وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العربي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء. فقال له رجل: والطيب؟. فقال: أما أنا فقد رأيت رسول الله ﷺ يضمخ (١) رأسه بالمسك، أفطيب هو؟ (٢).
ففي هذا الحديث من قول ابن عباس رضي الله عنهما ما قد ذكرنا من إباحة كل شيء إلا النساء إذ رميت الجمرة، ولا يذكر في ذلك الحلق. وفيه: أنه رأى النبي ﷺ يضمخ رأسه بالمسك ولم يخبر بالوقت الذي فعل فيه رسول الله ﷺ ذلك.

(١) هو التلطخ بالطيب وغيره والاكثار منه.
(٢) إسناده ضعيف، للانقطاع بين الحسن العربي وبين ابن عباس.
وهو عند المصنف في أحكام القرآن (١٥٤٧) بإسناده ومتنه.
وأخرجه أحمد (٢٠٩٠، ٣٢٠٤)، والنسائي ٥/ ٢٧٧، وابن ماجه (٣٠٤١)، والطبراني (١٢٧٠٥)، والبيهقي ٥/ ١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري به.

٥ ‏/ ٢٥٦