أنَّهُ سَمِعَ ابنَ مسعودٍ يقولُ: إنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ في بطنِ أُمِّهَ، والسَّعيدُ مَنْ وُعِظَ بغيرِهِ.
فقلتُ: كيف يَشقى مَنْ لم يعمَلْ؟
فلقيتُ حُذيفَةَ بن أَسِيدٍ الغِفَاريَّ، فأخبرتُهُ بما قال ابنُ مسعودٍ، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إنَّ اللهَ إذا أرادَ أنْ يخلُقَ العبدَ؛ قال المَلَكُ: يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبِّ، أشَقِيٌّ أم سَعيدٌ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثم يقولُ: يا ربَّنا، ما هو لاقٍ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبَّنا، ما رِزْقُهُ؟ فيقولُ الرَّبُّ -عز وجل- ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبَّنا، ما أجَلُهُ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ» (٣).
(١) في (ظ) و(هـ): حدثناه.
(٢) انظر الحاشية (٤) الصفحة السابقة.
(٣) رواه ابن أبي زَمَنين في «أصول السُّنة» رقم (١٢٢) من طريق يُونُس بن عبد الأعلى، عن ابن وَهْبٍ به.
ورواه الطبراني في «الكبير» رقم (٣٠٤٣) عن النضر بن عبد الجبَّار، عن ابن لهيعة به.
ورواه أبو داود في «القدر» [انظر «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٨)] عن يزيد بنِ أبي حبيب به.
وعبيدُ بنُ أبي طَلحة المكِّي: ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٥/ رقم ١٨٩٥)، وسكتَ عنه. وقال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
وابنُ لَهيعة تقدَّم الكلامُ فيه عند الحديث رقم (٢٧).
(٢) انظر الحاشية (٤) الصفحة السابقة.
(٣) رواه ابن أبي زَمَنين في «أصول السُّنة» رقم (١٢٢) من طريق يُونُس بن عبد الأعلى، عن ابن وَهْبٍ به.
ورواه الطبراني في «الكبير» رقم (٣٠٤٣) عن النضر بن عبد الجبَّار، عن ابن لهيعة به.
ورواه أبو داود في «القدر» [انظر «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٨)] عن يزيد بنِ أبي حبيب به.
وعبيدُ بنُ أبي طَلحة المكِّي: ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٥/ رقم ١٨٩٥)، وسكتَ عنه. وقال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
وابنُ لَهيعة تقدَّم الكلامُ فيه عند الحديث رقم (٢٧).
٦٦