موت الألفاظ في العربية — الصفحة ٦٠

ونقل الجوهري عن الأصمعي أنّهم لا يصرّفون له فعلًا، أي لا يقولون: ضركه، في معنى ضرّه١. وهذا يعضّد ما قاله ابن دريد.
وفي «الأفعال»٢ للسّرقسطيّ ما يدلّ على أن الفعل مستعمل في الكلام، قال: «ضَرُك ضراكة: أصابه ضُرُّ في جسمه، وضَرُك الجسم وضرِك ضراكة: عَظُم واشتدّ ... وضَرُك الرّجل وحدَه: ساءَتْ حاله من الهزال».
ومثله في «الأفعال»٣ لابن القطّاع.
١١ - عذف:
قال ابن دريد: «العَذْف فعل ممات، يقال منه: ما له عذوف يوم، أي قوت يوم، وما أكلت عذوفًا، أي ما أكلت شيئًا، والعذوف، والعزوف واحد»٤.
ولكن جاء هذا الفعل في بعض المعاجم، قالوا: «عذف من الطّعام والشّراب يعذف عذفًا: أصاب منه شيئًا»٥.
١٢ - عشد:
ذكر ابن دريد أن العَشْد - وهو جمعك الشّيء - أميت فعله٦.
وجاء في بعض المعاجم: عَشَدَه يَعْشِده عَشْدًا: جمعه٧.
١ ينظر: الصّحاج (ضرك) ٤/‏١٥٩٨.
٢ ٢/‏٢٣٣.
٣ ٢/‏٢٧٦.
٤ الجمهرة ٢/‏٦٩٧.
٥ ينظر: اللسان (عذف) ٩/‏٢٣٦.
٦ ينظر: الجمهرة ٢/‏٦٥١.
٧ ينظر: الأفعال لابن القطاع ٢/‏٣٨٣، واللسان (عشد) ٣/‏٢٩١، والتاج (عشد) ٢/‏٤٢٣.
٤١٠