قال ابن دريد: «البَتْو فعل ممات، ثم قالوا: بتا يبتو بتوًّا فلم يهمزوا، وهمز قوم، فقالوا: بتأ يبتأ بتوءًا، إذا أقام بالمكان»١.
وذكر ابن منظور هذا الفعل بمعناه من غير إشارة إلى إماتته٢.
٣ - حظب:
ذكر ابن دريد أن قولهم رجل حُظُبٌّ، وهو الجافي الغليظ أو البخيل - مشتقّ من فعل ممات، وهو حَظَب يحظِب ويحظُبُ.
وهذا الفعل مذكور بمعناه في بعض المعاجم٣، ولم يُذكر أنّه ممات.
٤ - خفد:
يرى ابن دريد أن الخَفْد مشتق من فعل ممات، وهو خَفَدَ يخفِد خَفْدًا، إذا أسرع في المشي. ومنه اشتقاق الخفيدد وهو الظّليم٤.
والفعل مذكور في بعض المعاجم٥.
٥ - دره:
قال الخليل: «دَرَهَ: أميت فعله إلا قولهم رجل مِدْرَه حرب، وهو مِدْره القوم؛ أي: الدّافع عنهم»٦.
١ الجمهرة ٢/١٠١٦.
٢ ينظر: اللسان (بتأ) ١/٢٦، و(بتو) ١٤/٦٤.
٣ ينظر: الأفعال لابن القوطية ٢١١، والأفعال للسرقسطي ١/٣٩٤، والأفعال لابن القطاع ٢٣٨، واللسان (حظب) ١/٣٢٣.
٤ ينظر: الجمهرة ١/٥٧٩.
٥ ينظر: الأفعال لابن القطاع ١/٣٠٦، واللسان (خفد) ٣/١٦٣.
٦ العين ٤/٢٤.
٢ ينظر: اللسان (بتأ) ١/٢٦، و(بتو) ١٤/٦٤.
٣ ينظر: الأفعال لابن القوطية ٢١١، والأفعال للسرقسطي ١/٣٩٤، والأفعال لابن القطاع ٢٣٨، واللسان (حظب) ١/٣٢٣.
٤ ينظر: الجمهرة ١/٥٧٩.
٥ ينظر: الأفعال لابن القطاع ١/٣٠٦، واللسان (خفد) ٣/١٦٣.
٦ العين ٤/٢٤.
٤٠٧