موت الألفاظ في العربية — الصفحة ٢٥ (ص ٣٧٤)

في رثاء بسطام بن قيس:
لَكَ المِرْبَاعُ مِنها والصَّفَايا ... وحُكْمُكَ والنَّشِيطَةُ والفُضُولُ١
٥- إتاوة، وهو الخراج أو الرّشوة، نص ابن فارس على أنه ممّا ترك من ألفاظ الجاهليّة٢، وربّما أحيي هذا اللّفظ فيما بعد.
٦- المَكْسُ، وهو الجباية، دراهم كانت تؤخذ من بائع السِّلع في الأسواق الجاهليّة، وهو ما يأخذه العشّار من ضريبة، ولهذا يقال للعشّار: ماكِس.
قال جابر بن حُنَيّ٣:
وفِي كُلِّ أَسْوَاقِ العِراقِ إِتَاوَةٌ ... وفِي كلّ مَا بَاعَ امْرِوٌ مَكْسُ دِرْهَمِ٤
٧- الحُلوان: الرشوة، ومنه أن يأخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه، وهذا عار عند العرب، قالت امرأة في مدح زوجها:
لا يَأخُذُ الحُلْوانَ مِن بَنَاتِنَا ٥
٨- صَرُورة: رَوَى أبو عبيد في غريب الحديث: «لا صرورة في الإسلام»٦ وهو في الحديث: «التَّبتّل وترك النكاح؛ أي ليس ينبغي لأحد أن يقول: لا أتزوج؛ لأنه ليس من أخلاق المؤمن، وهو فعل الرُّهبان»٧.

١ ينظر: الحماسة ١/‏٥٠٣، والحيوان ١/‏٣٣٠، والأمالي للقالي ١/‏١٤٤، واللآلي ١/‏٣٨٩.
٢ ينظر: الصاحبي ١٠٣.
٣ شاعر جاهلي قديم، كان صديقًا لامرئ القيس. ينظر: معجم الشعراء ٢٠٦، ٢٠٧، والمفضليات ٢٠٨.
٤ ينظر: المفضليات ٢١١.
٥ ينظر: اللسان (حلو) ١٤/‏١٩٣.
٦ينظر: سنن أبي داود ٢/‏١٤١، ومستدرك الحاكم ١/‏٤٤٨، ومسند أحمد ١/‏٣١٢ وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/‏٩٧، وكنز العمال ٣/‏٦٥٨وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزياداته ٩٠٩.
٧ النهاية ٣/‏٢٢.

٣٧٤