قال ابن قتيبة: «ولا يقال: الرستاق» (١). البطليوسي: «كذا قال يعقوب. … والرستاق صحيح …» (٢). الشارح: وقال يعقوب هو الرزداق والرسداق ولا يقال الرستاق. ورأيت من خط أبي نصر صاحب أبي علي الرزداق: الحصن في الثغر. .«(٣).
وذكر ابن قتيبة في»باب ما يشدد والعوام تخففه«:»فلو «(٤). وقال البطليوسي:»حكى أبو زيد أنه يقال: فلو بكسر الفاء وتخفيف اللام، وحكاه أبو عبيد في «الغريب المصنف»«(٥). ويفصل الشارح قائلًا:»قال أبو عبيد في «المصنف»: وفلو أيضًا إذا فتحت شددت، وإذا كسرت خففت«(٦).
٣ - تفصيله لبعض الأخبار التي اختصرها ابن السيد. مثاله:
أنشد ابن قتيبة للفرزدق: (كامل)
وَأَبِي الذِي وَرَدَ الكُلَابَ مُسَوَّمًا … بِالخَيْلِ تَحْتَ عُجَاجِهَا المُنْجَالِ (٧)
البطليوسي:»هو للفرزدق. والمسوم: الذي يعلم نفسه بعلامة يعرف بها. . .«(٨). ففصل الشارح قائلًا:»يعني الفرزدق جده سفيان بن مجاشع كان في الكلاب مع المقتول الأول آكل المرار، وقتل مع سفيان يومئذ ابنه مرة وهو أبو مندوسة الذي يقول فيه جرير: (طويل)
فَجُسْنَا أَبُو مَنْدُوسَةَ ألْقَيْنَ بِالقَنَا … وَمَا رَدَمٌ مِنْ جَارِ بَيْبَةَ نَافِعُ" (٩)
(١) أدب الكتَّاب: ٤٠٨.
(٢) الاقتضاب: ٢/ ٢٢٧.
(٣) الانتخاب: ٢٢٤.
(٤) أدب الكتَّاب: ٣٧٥.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ١٨٠.
(٦) الانتخاب: ١٢٣.
(٧) أدب الكتَّاب: ٤٥٧.
(٨) الاقتضاب: ٣/ ٢٨٨.
(٩) الانتخاب: ٣٠٩.
(٢) الاقتضاب: ٢/ ٢٢٧.
(٣) الانتخاب: ٢٢٤.
(٤) أدب الكتَّاب: ٣٧٥.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ١٨٠.
(٦) الانتخاب: ١٢٣.
(٧) أدب الكتَّاب: ٤٥٧.
(٨) الاقتضاب: ٣/ ٢٨٨.
(٩) الانتخاب: ٣٠٩.
٣ / ١٣٠