ع: وَالْمَصْدَرُ الْجَأجَأةُ وَالْهَأهَأةُ، وَالْإِبْسَاسُ: دُعَاؤُهَا إِلَى الْحَلْبِ، وَقَدْ أبْسَسْتُ بِالنَّاقَةِ: إِذَا قُلْتَ لَهَا «بُسَّ بُسَّ» لِتَدُرَّ (٢).
د: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «فَرْقَسْتُ بِالْجِرْوِ وَطَرْطَبْتُ بِالْعَتْرِ».
قوله: «وَالْخَضِيْعَةُ وَالْوَقِيبُ: صَوْتُ بَطْنِهِ» (٣).
د: وَقَدْ وَقَبَ يَقِبُ، أَبُو عُبَيْدٍ: «وَلَا فِعْلَ لِلْخَضِيعَةِ» (٤).
ابْنُ الْقَوْطِيَةِ: «يُقَالُ: خَضَعَ الْفَرَسُ وَوَقَبَ خَضِيعَةً وَوَقِيبًا: إِذَا صَوَّتَ بَطْنُهُ» (٥).
ع: الطُّوسِيُ عَنِ اللِّحْيَانِي: «يُقَالُ لِلصَّوْتِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ الْفَرَسِ: الْوَقِيبُ وَالْخَضِيعَةُ وَالْوَغِيقُ وَالْأَزْمَلُ» (٦).
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَيُقَالُ لَهُ الرُّعَاقُ (٧)، قَالَ الشَّاعِرُ: (متقارب)
كَأَنَّ خَضِيعَةَ بَطْنِ الْجَوَادِ … وَعْوَعَةُ الذِّئْبِ بِالْفَدْفَدِ (٨)
وَالْوَعْوَعَةُ: صَوْتُ الذِّئْب.
قوله: «وَالْبَغْلُ يَشْحِجُ» (٩).
د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: يَشْحِجُ بِالْكَسْرِ أَفْصَحُ، وَيَجُوزُ يَشْحَجُ بِالْفَتْحِ،
(١) أدب الكتاب: ١٦٠.
(٢) فقه اللغة للثعالبي: ٢١٥.
(٣) أدب الكتاب: ١٦٠.
(٤) الفرق بين الحروف الخمسة لأبي حاتم: ٢٠٥.
(٥) الأفعال لابن القوطية: ٢٠٢ - ٣٠١.
(٦) الخيل لابن الكلبي: ٢٦١؛ الخيل لأبي عبيدة: ١٤٢؛ فقه اللغة: ٢١٩.
(٧) فقه اللغة: ٢١٩.
(٨) ينسب البيت لامرئ القيس في ملحق ديوانه: ٤٥٩؛ مجالس ثعلب: ٤٤٩؛ ل (خضع)؛ الفرق لأبي حاتم: ٢٠٥؛ الخيل لأبي عبيدة: ٣٤.
(٩) أدب الكتاب: ١٦١.
(٢) فقه اللغة للثعالبي: ٢١٥.
(٣) أدب الكتاب: ١٦٠.
(٤) الفرق بين الحروف الخمسة لأبي حاتم: ٢٠٥.
(٥) الأفعال لابن القوطية: ٢٠٢ - ٣٠١.
(٦) الخيل لابن الكلبي: ٢٦١؛ الخيل لأبي عبيدة: ١٤٢؛ فقه اللغة: ٢١٩.
(٧) فقه اللغة: ٢١٩.
(٨) ينسب البيت لامرئ القيس في ملحق ديوانه: ٤٥٩؛ مجالس ثعلب: ٤٤٩؛ ل (خضع)؛ الفرق لأبي حاتم: ٢٠٥؛ الخيل لأبي عبيدة: ٣٤.
(٩) أدب الكتاب: ١٦١.
٢ / ٤٦٨