قَالَ ابن سعد (٦): «ثقة، إلا أنَّه اختلط قَبْلَ موته بأربع سنين» (٧).
(١) «تاريخ بغداد» ٦/ ٣٥٥ وفي ط. الغرب ٧/ ٣٧٤. وانظر: «تهذيب الكمال» ١/ ١٧٨ (٣٢٦)، و «ميزان الاعتدال» ١/ ١٨٣ (٧٣٣)، و «المختلطين»: ٩ (٦)، و «الاغتباط»: ٣ (٨)، و «الكواكب النيرات»: ٨٩ (٤).
(٢) هُوَ جرير بن حازم بن زيد الأزدي، أبو النضر البصري: ثقة لَكِنْ في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إِذَا حدّث من حفظه.
انظر: «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٣٦ (٢٠٧٩)، و «سير أعلام النبلاء» ٧/ ٩٨، و «التقريب» (٩١١).
(٣) هُوَ الإمام البارع مُحَمَّد بن إدريس، أبو حاتم الرازي الحنظلي ولد سنة (١٩٥ هـ)، وتوفي سنة (٢٧٧ هـ). انظر: «تاريخ بغداد» ٢/ ٧٣ وفي ط. الغرب ٢/ ٤١٤، و «سير أعلام النبلاء» ١٣/ ٢٤٧، و «العبر» ٢/ ٦٤.
(٤) «الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٥ (٢٠٧٩)، وانظر:»المختلطين «١٦ (٨)، و»الاغتباط «: ٤٦ (١٧)، و»الكواكب النيرات «: ١١١ (١١).
(٥) الإِمَام المحدّث الثقة: أبو سعد سعيد بن أبي سعيد كيسان الليثي، مولاهم، المدني المقبري، كَانَ يسكن بمقبرة البقيع ونسب إِلَيْهَا. توفي سنة (١٢٥ هـ) وَقِيْلَ: سنة (١٢٣ هـ) وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ وَكَانَ من أبناء التسعين.
انظر:»تهذيب الكمال «٣/ ١٦٦ (٢٢٦٨)، و»سير أعلام النبلاء «٥/ ٢١٦، و»ميزان الاعتدال «٢/ ١٣٩ (٣١٨٧).
(٦) مُحَمَّد بن سعد بن منيع، الحَافِظ، أبو عَبْد الله وَقِيْلَ: أبو سعد، البصري، كاتب الواقدي، سكن بغداد وظهرت فضائله، وَكَانَ كَثِيْر الْحَدِيْث والرواية كَثِيْر الكتب صنف كتابًا كبيرًا في طبقات الصَّحَابَة والتابعين والخالفين إِلَى وقته، توفي سنة (٢٣٠ هـ).
انظر:»تاريخ بغداد «٥/ ٣٢١ وفي ط. الغرب ٣/ ٢٦٦، و»تهذيب الكمال «٦/ ٣٢٠ (٥٨٢٨)، و»تاريخ الإسلام «: ٣٥٥ وفيات (٢٣٠ هـ).
(٧)» الطبقات الكبرى «(القسم المتمم): ١٤٧. وانظر:»سير أعلام النبلاء «٥/ ٢١٧، و»المختلطين «: ٣٩ (١٧)، و»الاغتباط «: ٦١ (٤٤). وذكر الحافظ في»هدي الساري": ٥٧٥: أنَّ الواقدي زعم أنَّ المقبري اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال: «وتبعه ابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان وأنكر ذلك غيرُهم ..».
(٢) هُوَ جرير بن حازم بن زيد الأزدي، أبو النضر البصري: ثقة لَكِنْ في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إِذَا حدّث من حفظه.
انظر: «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٣٦ (٢٠٧٩)، و «سير أعلام النبلاء» ٧/ ٩٨، و «التقريب» (٩١١).
(٣) هُوَ الإمام البارع مُحَمَّد بن إدريس، أبو حاتم الرازي الحنظلي ولد سنة (١٩٥ هـ)، وتوفي سنة (٢٧٧ هـ). انظر: «تاريخ بغداد» ٢/ ٧٣ وفي ط. الغرب ٢/ ٤١٤، و «سير أعلام النبلاء» ١٣/ ٢٤٧، و «العبر» ٢/ ٦٤.
(٤) «الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٥ (٢٠٧٩)، وانظر:»المختلطين «١٦ (٨)، و»الاغتباط «: ٤٦ (١٧)، و»الكواكب النيرات «: ١١١ (١١).
(٥) الإِمَام المحدّث الثقة: أبو سعد سعيد بن أبي سعيد كيسان الليثي، مولاهم، المدني المقبري، كَانَ يسكن بمقبرة البقيع ونسب إِلَيْهَا. توفي سنة (١٢٥ هـ) وَقِيْلَ: سنة (١٢٣ هـ) وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ وَكَانَ من أبناء التسعين.
انظر:»تهذيب الكمال «٣/ ١٦٦ (٢٢٦٨)، و»سير أعلام النبلاء «٥/ ٢١٦، و»ميزان الاعتدال «٢/ ١٣٩ (٣١٨٧).
(٦) مُحَمَّد بن سعد بن منيع، الحَافِظ، أبو عَبْد الله وَقِيْلَ: أبو سعد، البصري، كاتب الواقدي، سكن بغداد وظهرت فضائله، وَكَانَ كَثِيْر الْحَدِيْث والرواية كَثِيْر الكتب صنف كتابًا كبيرًا في طبقات الصَّحَابَة والتابعين والخالفين إِلَى وقته، توفي سنة (٢٣٠ هـ).
انظر:»تاريخ بغداد «٥/ ٣٢١ وفي ط. الغرب ٣/ ٢٦٦، و»تهذيب الكمال «٦/ ٣٢٠ (٥٨٢٨)، و»تاريخ الإسلام «: ٣٥٥ وفيات (٢٣٠ هـ).
(٧)» الطبقات الكبرى «(القسم المتمم): ١٤٧. وانظر:»سير أعلام النبلاء «٥/ ٢١٧، و»المختلطين «: ٣٩ (١٧)، و»الاغتباط «: ٦١ (٤٤). وذكر الحافظ في»هدي الساري": ٥٧٥: أنَّ الواقدي زعم أنَّ المقبري اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال: «وتبعه ابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان وأنكر ذلك غيرُهم ..».
١ / ٨٧