الجامع في العلل والفوائد — الصفحة ٥٦٩

شقيق، عن ابن أبي الجدعاء (١)، قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيًا؟ قال: «إذ آدم بينَ الروحِ والجسد».
وأما من قال: عن رجل.
فأخرجه: أحمد ٤/ ٦٦ و٥/ ٣٧٩، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٩١٨) وفي «السُّنة»، له (٤١١)، وابن بطة في «الإبانة» (١٨٩٢) من طريق حماد بن سلمة، عن خالد الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل، قال: قلت: يا رسول الله، متى جُعلت نبيًا؟ قال: «وآدمُ بين الروحِ والجسدِ».
أما من رواه مرسلًا:
فأخرجه: ابن أبي شيبة (٣٧٥٥٠) من طريق وهيب.
وأخرجه: ابن سعد في «الطبقات» ١/ ١١٨ عن إسماعيل بن علية.
وأخرجه: ابن بطة في «الإبانة» (١٨٩٣) من طريق حجاج.
ثلاثتهم: (وهيب، وابن علية، وحجاج) عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، به مرسلًا.
قال وهيب: إنَّ رجلًا سأل النبيَّ ﷺ … وقال ابن علية: قال رجل
: يا رسول الله … الحديث، وقال حجاج: جاء أعرابي إلى رسول الله … .
فاتفقوا كلهم مع حماد بن سلمة بعدم تسمية الرجل.
قلت: صحابي هذا الحديث واحد رغم الاختلاف بحقيقته، وفي كتب التراجم ترجمة لميسرة الفجر، وترجمة لابن أبي الجدعاء واسمه عبد الله كلٌّ على حدة، وهناك من قال: إنهم واحد، والله أعلم.
قال ابن خياط في «طبقاته»: ٥٩: «عبد الله بن أبي الجدعاء،
وعبد الله بن أبي الحمساء، وميسرة الفجر، روى: متى كنت نبيًا، هؤلاء روى عنهم عبد الله بن شقيق العقيلي، ولم يعرف لهم نسبًا».
(١) في المطبوع من «المختارة» ٩/ ١٤٣ (١٢٤): «عن أبي الجدعاء» وقال: «كذا هو سماعنا، عن أبي الجدعاء وإنما هو ابن أبي الجدعاء».
٢ ‏/ ٥٥